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去甚去     
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語本《老子》第二九章:「是以聖人去甚、去奢、去。」指事宜求適中,不可太過分。《韓非子.揚搉》:「故去甚去,身乃無害。」也作「去去甚」。
麥金(A.MacIntyre)的社群論     
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  麥金(Alasdair Chalmers MacIntyre) 1929年出生及受教於英國,1969年移居美國,任教於波士頓、聖母、杜克等大學並曾任美國哲學會會長。其主要著作有《德行之後》(After Virtue: A Study in Moral Theory)、《誰的正義、何種合理性》(Whose Justice? Which Rationality?)、《三種對立的道德探究》(Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Genealogy, and Tradition)、及《依賴的理性動物》(Dependent Ra...
MacIntyre, A. (1984). After Virtue: A Study in Moral Theory. (2nd ed.). Indiana: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, A. (1988). Whose Justice? Which Rationality? Indiana: University of Notre Dame Press.
MacIntyre, A. (1990). Three Rival Versions of Moral Enquiry: Encyclopaedia, Ge...
不識     
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比喻不知禮敬或認不出地位高、本領大的人。《水滸傳》第二三回:「小人有眼不識山,一時冒凟兄長,望乞恕罪。」
雅族     
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臺灣地區原住民族之一。其傳統祖先起源於大霸尖山及瑞岩分布面積廣,主要分布於新北市烏來區,宜蘭縣太平鄉、南澳鄉,桃園市復興區,新竹縣尖石鄉、五峰鄉,苗栗縣安鄉,臺中市和平區,南投縣仁愛鄉。傳統有文面風俗。繼嗣法則採父系,超自然存在統稱「烏林」(Utux),有祖靈信仰,其觀念認為人死後,靈魂會通過彩虹橋前往祖靈所居之地。
否終則     
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猶「否極來」。見「否極來」條。01.漢.趙曄《吳越春秋.句踐入臣外傳》:「時過於期,否終則。」(源)泰"> 
否去     
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情況由壞轉好。唐.韋莊〈湘中作〉詩:「否去來終可待,夜寒休唱飯牛歌。」也作「否極來」。
山若厲     
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厲,磨刀石。「山若厲」指山變成如礪石大小,用以比喻時間久遠。《漢書.卷一六.高惠高后文功臣表》:「封爵之誓曰:『使黃河如帶,山若厲,國以永存,爰及苗裔。』」
人猿     
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美國作家巴洛茲(Edgar Rice Buroughs)在叢林小說中所塑造的主角。人猿山原為英國貴族格雷斯托男爵之子,出生不久即遭遺棄於非洲叢林,由人猿哺育長大,了解各種動物語言及習性。他在叢林中經歷了無數劫難,並救助許多受困者而成為英雄人物。其故事曾多次改編拍成電影、電視影集與卡通,紅極一時,家喻戶曉。
安若     
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形容穩定牢固如山一般,不可動搖。元.周密《齊東野語.卷一七.奇對》:「朝登箕子之峰,危如累卵。夜宿丈人之館,安若山。」也作「安如山」、「穩如山」。
西     
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舊時對西方國家的稱呼。《文明小史》第六○回:「做了六十回的資料,比西的照相還要照得清楚些,比油畫還要畫得透露些。」