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否,《易經》六十四卦之一,象天地不交,表惡運;,《易經》六十四卦之一,象天地交,表好運。「否」比喻命運的好壞。晉.潘岳〈西征賦〉:「豈地勢之安危,信人事之否。」晉.劉琨〈勸進表〉:「昏明迭用,否相濟。」
安於     
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山一樣安然不動。形容安然穩固。「」文獻異文作「太」。《漢書.卷五一.枚乘傳》:「易於反掌,安於太山。」
山可倚     
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比喻有力的靠山。《常語尋源.卷下.山可倚》引《天寶遺事》:「有勸進士張彖謁楊石相者,曰富貴可立致。彖曰:『人以國忠為山可倚,吾視之如冰山耳,若皎日既升,得無失所恃乎?』」
托爾斯     
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人名。(西元1828~1910)俄國小說家。出身貴族,曾就讀喀山大學,參加克里米亞戰爭,戰後漫遊歐洲。著有《復活》、《戰爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》等小說,《人生論》、《藝術論》等論著,作品富於宗教精神及人道主義思想。
蕭恩,     
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人名。他是美國的舞者、編舞家和教師,被譽為美國現代舞之父。1891年出生於密蘇里州堪薩斯市。因為疾病復健接受哈茲.爾瓦李克(Hazel Wallack)的芭蕾訓練,並於1911年成為舞者參加舞蹈表演。隨後和諾瑪高德在洛杉磯創辦德.蕭恩舞蹈學校,拍攝了一部早期的舞蹈實驗電影《自古以來的舞蹈》(Dance of the Ages),並帶著舞團在美國各地表演。1914年與露絲.聖.丹尼斯(Ruth St. Denis)結婚,並於1915年在丹尼斯原有的舞校基礎上,建立丹尼蕭恩舞蹈學校(Denishawn),成為美國現代舞發展的搖籃。其後到歐洲、亞洲各處巡演,1925-1926年 的東方之旅曾到印度...
Horst Koegler《The Concise Oxford Dictionary of Ballet》1987、Debra Craine & Judith Mackrell《The Oxford Dictionary of Dance》2000、歐建平《舞蹈美學鑑賞》1997、歐建平《舞蹈名人錄》1997、田景遙譯《美國的舞蹈》1974。
州學派     
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  州學派是明末王學流派之一。陽明之學,得州龍谿而風行天下,然亦因州龍谿而漸失其傳。龍谿時時不滿師說,其中龍谿之後,力量無過於龍谿者;又得江右諸子為之救正,故不至與陽明之學十分決裂。州之後,其人多能赤手以搏龍蛇,傳至顏山農、何心隱一派,遂非復名教所能羈絆,顏端文嘗說:「心隱輩坐利欲膠漆盆中,所以能鼓動得人,只緣他一種聰明,亦自有不可到處。」
  州學派為王艮(心齋)首創,門下較著者有楊起元(復所)、王一菴(棟)、耿定向(天臺)、徐波石(樾)、焦竑(澹園)、趙大洲(貞吉)、王東崖(襞)等;州後學較著者則有羅近溪(汝芳)、顏山農(鈞)、何心隱、李贄等。
  顏鈞字山...
極還生否,樂處又逢悲     
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(諺語)事情發展到了極限,就轉化為相反的一面。指樂極生悲。《西遊記》第九六回:「沒奈何,卻在那破房之下,揀遮得風雨處,將身躲避。密密寂寂,不敢高聲,恐有妖邪知覺。坐的坐,站的站,苦捱了一夜未睡。咦!真是個:極還生否,樂處又逢悲。」
身名俱     
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名譽和地位都安穩。形容生活優裕、舒適。南朝宋.劉義慶《世說新語.汰侈》:「士當令身名俱,何至以甕牖語人。」
宇文     
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人名。(西元?~556)小名黑獺,北朝武川人。仕北魏為關西大都督,孝武帝被逼於高歡,西奔依,遂為西魏;旋弒孝武,立文帝,自為太師,專政;其子覺,篡西魏為北周,追尊為太祖文皇帝。
心安神     
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心境安寧,神情舒。《醒世姻緣傳》第一○○回:「誦得久了,狄希陳口內常有異香噴出,惡夢不生,心安神。」