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學生次級文化     
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方式,並非刻意抗拒成人文化的價值體系。但若學校文化無法滿足學生所需,則學生可能會對學校產生厭惡,形成消極性或反抗性的次級文化。是社會變遷中的新產物:學生次級文化是近三十年來,社會變遷下的新產物,社會變遷也會形成學生的次級文化。是橫斷性的次級文化:學生次級文化,並非縱貫性的,非上傳下接的,非一代傳一代;而是在各種年齡層中發展而成,也受橫向新潮傳播的影響而形成。例如,美國之龐克文化、嬉皮文化…等青少年次級文化,傳到台灣,也會形成獨特的學生次級文化。是同齡同質的次級文化:由於年齡相近,使得他們溝通意見時沒有隔閡,彼此相互照應,...
已經讓他們覺得再怎麼努力也一樣,無法改變學習的結果,進而放棄學習了。學習無助感是一種對人己與對世事的消極絕望心態,對人類而言,這通常還伴隨著情緒上的憂鬱,因此,此種心態也常是憂鬱症患者的心理特徵之一。因此學習無助感也常被變態心理學家用來解釋憂鬱症的成因。 參考資料張春興(1991)。現代心理學。台北市:臺灣東華。張春興(1989)。張氏心理學辭典。臺北市:臺灣東華。鄔佩麗(2005)。輔導與諮商心理學。台北市:臺灣東華。Hergenhahn, B. R., Matthew H. Olson (2001) An Intro...
會心團體     
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. 描述過去的感受:雖然成員信任感仍在衝突中,但是慢慢開始表達自己感受,由其過往事的感受。4. 表達消極感受:可能因為其他成員的表現、或是領導者的引導,引發成員間的不滿。5. 表達及探查個人切身的問題:成員以能感受到團體的接納與包容。6. 在團體中表達直接的人際感受:在此階段,成員彼此表現開放經驗,而此經驗能增進團體信任的氣氛。7. 在團體中發展助人的能力:在此階段,每為成員皆能表現一種助人的、催化的、治療的方式來處理別人的痛苦和困擾。8. 自我接納即開始轉變:由於團體的接納,成員開始能培養自我的接納,同時對他人表現真摯...
牡丹社事件     
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維新後的野心1.3 三、八瑤灣事件2 貳、經過3 參考資料 壹、背景 一、清政府的治台政策與態度1、消極態度:1683年,清廷由施琅領軍終結鄭氏王朝在台政權,並接受施琅恭陳的「台灣棄留疏」,將台灣收編為大清帝國版圖,但實際上仍視之如海上荒島,未曾積極規劃治理台灣,而是在防範台灣,統制台灣。2、對台政策:對在台的閩、粵漢人採取禁制政策,對原住民實施隔離、禁止與漢人往來的政策,視之為化外之民,長期以來並無對人民、土地行使管轄主權的觀念,當原住民涉及外交事務談判時,清廷屢屢應對失措。 二、日本政府明治維新後的野心1867年幕府...
眼不見為淨     
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2.沒親眼看見,心裡便覺清淨些,免得煩惱。有心中不以為然,但又無能為力,只好消極看待,置身事外之意。[例]這件事還是眼不見為淨。
失望     
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1.希望落空,不遂所望。《五代史平話.漢史.卷上》:「您下梢只恁地狼狽,怎不叫他失望!」《文明小史》第一回:「柳知府點名進來,甚為失望,無奈將題目寫了,掛牌出去。」
2.認不出來。《水滸傳》第七二回:「在下眼拙,失望了足下。」《警世通言.卷三六.皂角林大王假形》:「夜住曉行,不則一日,來到東京。歸去那對門茶坊裡,叫點茶婆婆:『認得我?』婆婆道:『官人失望。』」
學校文化     
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括了世代間的文化,另一方面,又包括了校外與校內文化,因而是一種綜合性的文化。學校文化是一種兼具積極與消極功能的文化:學校文化中有些積極功能有助於教育工作的進行;但是也有些一步達成教育目的的因素所在。學校文化是一種可以有意安排或引導發展方向的文化:學校中的惡質文化、制度文化、心理文化等的發展都可以加以設計引導,以符合教育的需求。 中英文關鍵字中文關鍵字:學校文化英文關鍵字:school culture 參考資料謝雲珠(2001) 。探討國小校園文化-以王淑芬校園系列書為例。臺東師範學院兒童文學研究所碩士論文。陳嘉陽(201...
生涯決定的社會學習論     
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Krumboltz(1994) 的社會學習理論(social learning theory of career decision making)背後的基礎是來自Bandura(1986)社會學習論與增強理論,個人的人格與行為特性受其獨特的學習經驗所影響,這些經驗包含對環境中積極或消極增強事件的行為接觸與認知分析。社會學習理論的論點不代表人類是環境中受制約而被動的有機體,相反的,人類在經驗到環境的制約及增強後,能主動的依據自己的行為目標及需要進行適當的反應。關心人如何做決定,並強調行為(行動)和認知能力的重要性。 影響...
自我調節學習     
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自我調節學習(self regulated learning)很多學生非常被動、偷懶,以消極來抵抗師長的要求,有的學生成績很好,但讀書都是被父母師長所逼而做的,這就不是自我調節學習。如果學生針對自己覺得有興趣的科目,不是在師長要求或考試的威脅下,主動尋找學習資料或整理分析問題,找人討論,感覺不明白的地方,會鍥而不捨的請求老師協助或改變解決問題的方式,這位學生對該科目有很高的熱忱,遇到困難也不畏縮,這就是所謂的「自我調節學習」,也是所有老師與家長夢寐以求的學習方式。自我調節的觀點起源於Bandura的雙重控制歷程論點,他主...
文化再製     
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學校崇尚中上階級的價值取向,讓家庭背景良好的學生,不管在語言文字的表達及儀態風度的表現,均較之社經地位低的學生來得優越。1. 教學的行動:即象徵暴力,藉由文化專斷的強制實行,以專斷的權力完成之。教學行動其實反映宰制階級的利益,除了消極地排除某些觀念外,更要積極地灌輸某些價值,因此所保留或排除的內涵,其實文化專斷地執行象徵暴力之結果。2. 教學的權威:教學行動便蘊含權威的要素,在運用具相對自主性,讓教學行動得以運作順利。教學權威是一種專斷的權力,執行時會讓人誤認教育的權威是合法,甚至有積極正面的作用。3. 教學的任務:為一...
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