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壞人
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行為足以破壞社會秩序或行徑惡劣的人。[例]法律的消極作用即是將壞人繩之以法。
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學生文化
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究，此文化的性質歧異，有其引人向善並且具有衝勁，築夢的推力，也有怠惰、玩樂的使人頹廢的拉力，積極卻又消極的文化，因此會以學校的規範有所牴觸，而常常造成衝突點的產生，有時教師須藉由這種文化來提升學生的學習動機，進而達到優化學生的目的，有時卻也因為這文化的衝突，造成教師教學效果的不彰。(註2) 文化研究研究指出，學生在學業上的傑出表現並非其文化所著重的地方，他們更崇尚領導能力、運動能力及人員方面的表現，在學校俗名誌研究當中，發現教師與學生雙方對於學校教育意義的著眼點有不同的解釋，教師對於學校教育的思維，往往採取正式的思維來走...
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甘地主義
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十九世紀印度人甘地（Mohandas K. Gandhi）所提出的「不抵抗」、「不合作」的和平抗爭手段。甘地從事印度獨立運動，主張一切不與英人合作，亦不以武力抵抗。在經濟方面，印人專用印度土產；政治方面，印人不做英人統治印度的官吏。這種消極抗爭手段終形成英人與印度之間的無形戰爭，後來印度獨立，得此助益頗鉅。
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道德教育
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門學術家以研究，同時設立實驗學校進行教育研究，以系統地建立教育理論。康德主張教育的方式有兩種，一種是消極的教育，就是訓練；只有在學生犯錯時才使用。另一種是積極的教育，屬於文化的教導。康德的道德教育理論奠基於其《道德形上學的基礎》、《實踐理性批判》和《道德的形上學》之上。 關鍵字中文關鍵字：道德教育英文關鍵字：moralische Erziehung 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初版，頁242-243，麗文文化事業股份有限公司。
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巨變
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重大的改變。如：「自從他家發生巨變後，他整個人變得消極了。」
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人生觀
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人對於自己生活所抱持的想法及處世的態度。如消極的人生觀、積極的人生觀。
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懷特(Weiner)的歸因論
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(1) 根據學生自我歸因可預測此後學習動機。(2) 學生自我歸因雖未必正確但卻是重要的。(3) 長期消極歸因心態有礙於學生人格成長。(4) 教師的回饋是影響學生歸因的重要因素。(5) 師生互動中教師的回饋對學生歸因的影響。 4. 懷特歸因理論的摘要(1) 假設-尋求瞭解是行為的主要動機；歸納是對結果之複雜的資訊來源；透過對先前結果導因的知覺，未來的行為有部分已被決定。(2) 動機-預期、自尊、從事成就性活動之傾向，接受到歸因結果的影響。(3) 歸因歷程-先界定結果為成功或失敗，在確認出導因結果的性質、特定的歸因，以及歸因...
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教育哲學
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的教育哲學，不可獨斷與封閉，要做合情理的批判性斟酌。 教育哲學的功能一是積極的導向正性價值活動，二是消極的防患負性的價值活動。其目的或功能的價值性是：內在或外在價值、工具性或非工具性價值、實利與非實利價值......等。教育哲學應比其他教育XX學，較容易做整合性與批判性的抉擇，積極導向正性價值活動，並消極防止負性價值活動。 關鍵字中文關鍵字：教育哲學英文關鍵字：philosophy of education 參考資料歐陽教著。教育哲學，1999年初...
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選舉權
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選舉權目錄1 選舉權的意義2 選舉權之原則3 參考書目4 關鍵字 選舉權的意義選舉權可分為積極的選舉權與消極的選舉權，前者係指人民得為選舉他人擔任特定職位之意思表示．另外亦有學者認為積極的選舉權亦包含「行使公務」性質之權利；而後者即被選舉權，其係指人民得被選為特定之職位的法律地位之權利。（註1） 選舉權之原則我國憲法第129條規定：「本憲法所規定之各種選舉，除本憲法別有規定外，以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。」，由此可知選舉應依「普通」、「直接」、「自由」、「平等」、「無記名」等原則進行。(1)普通原則國民除少...
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莫那‧魯道
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13歲時便開始出草。（註1） 與日本的舊恨新仇1895年，日本開始統治臺灣。統治初期，日人尚且以法律消極否認原住民人格、土地所有權，1902年後則開始積極侵奪原住民土地與資源，並以「教化」、「改良風俗」等理由禁止打獵、文面等習俗。明治42年（1909），莫那‧魯道的妹妹狄娃絲‧魯道（Tewas Ludao）嫁給日本警察，數年後該警察意外失蹤，日人卻未協助撫卹，狄娃絲只能回到部落過著悲慘的生活，莫那‧魯道因此對日人懷恨在心。1911年，莫那‧魯道與其他日本頭目被日本殖民政府安排赴日觀光。日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日...
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貓頭鷹博士