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籟     
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2.本指從孔竅中所發出的聲音，後泛指一切的聲音。如：「天籟」、「人籟」、「萬籟俱寂」。南朝梁．劉勰《文心雕龍．原道》：「至於林籟結響，調如竽瑟。」晉．王羲之〈蘭亭〉詩二首之一：「群籟雖參差，適我無非新。」
三頭六臂     
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08.《鏡花緣》第五二回：「他又不曾生出三頭六臂，無非也是一個肉人，怕他怎的！」
交代     
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3.囑咐、叮嚀。宋．蘇軾〈與黃敷言書〉：「交代民師，且為再三致意。」《文明小史》第二七回：「他母親又交代他許多話，無非是掛念他姨母的套文。」
大同小異     
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大體相同，但略有差異。《二十年目睹之怪現狀》第八四回：「說的是侯統領一個，其實如今做官的人，無非與侯統領大同小異罷了。」
偷天換日     
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06.《孽海花》第一回：「那日走出去。看看人來人往，無非是那班肥頭胖耳的洋行買辦，偷天換日的新政委員，短髮西裝的假革命黨，霧說亂話的新聞社員，都好像沒事的一般。」
尊王攘夷     
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子」、「不可以妾為妻」等等合於封建觀念的宣言。但是，霸主對於參與會盟的小國，需索貢獻，徵調力役，目的無非加緊控制，以增強本身實力，顯然遠離封建精神。霸主以及一些強大的諸侯日益擴張，小國國力不斷減弱，甚至為大國併減。強凌弱，眾暴寡的現象，多少標示著封建體制的崩壞以是大局所趨，難以挽回了。 攘夷春秋時代的第一位霸主是齊桓公，他得到管仲的輔佐，建立霸業，其中以「攘夷」最有意義。「夷」代表戎、狄、蠻、夷，泛指文化水準低淺，生活狀態落後的人們。他們散居在諸侯各國附近尚未開發的地區，對於封建各國都是嚴重威脅。夷狄之中，又以地處荊蠻的...
另眼相看     
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夫人看見人物標致，更加禮儀齊備，心下喜歡，另眼看待。」 02.《文明小史．第四八回》：「說了半天，無非說勞大人如何有錢有勢，叫他們媛媛另眼看待之意。」　參考詞語︰另眼看覷注音︰ㄌ｜ㄥˋ　｜ㄢˇ　ㄎㄢˋ　ㄑㄩˋ漢語拼音︰lìng yǎn kàn qù釋義︰即「另眼相看」。見「另眼相看」條。 01.《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「汝今日鮮衣美食，花朝月夕，勾你受用。官府都另眼看覷，誰人輕賤你？」
佞臣     
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善於奉承、諂媚的臣子。《大宋宣和遺事．元集》：「致平端自親賢哲，稔亂無非近佞臣。」《三國演義》第九回：「不可令佞臣執筆於幼主左右，使吾等蒙其訕議也。」
搖尾乞憐     
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04.《二十年目睹之怪現狀》第八三回：「他便用八行書，寫了兩張紙。起頭無非是幾句恭維話；中間說了幾句卑汙苟賤，搖尾乞憐的話。」
業已     
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既已、已經。《紅樓夢》第一○回：「你父親今日又聽見一個好大夫，業已打發人請去了，想明日必來。」《文明小史》第二○回：「說來說去，所說的無非是報紙上常有的話，並沒有什麼稀罕，然而堂上下拍掌之聲，業已不絕於耳。」
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