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眼下     
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目前。唐.白居易〈初夏閒吟兼呈韋賓客〉詩:「體中無病痛,眼下未飢寒。」《儒林外史》第一八回:「他眼下又沒人在朝,自己不過是個諸生。俗語說得好:『死知府不如一個活老鼠。』那個理他?」
遺容     
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人死後的容貌。[例]從他安詳平和的遺容可知,他臨終前並沒有遭受任何病痛折磨。
童乩     
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統的知識份子多以「巫」或「巫覡」來稱呼他們。(註1) 功能「童乩」被視為神明的代言人,當民眾遭遇災厄病痛,便常常求助於童乩,希望獲得神明指點。問神者在燒香說明來由後,便等候童乩「起童」。一位童乩都有一位法師搭配,在童乩靜靜等待神明附身時,法師便在一旁搖令旗、搖法鈴、唸咒語,祈求神明「降壇」,並且準備待會要永的毛筆、朱墨與金紙。過一陣子,原本低頭不語的童乩忽然躁動起來,時坐時起、口中唸唸有詞,走到神桌前頻拍桌面表示「叩壇」。童乩與法師就位後,問神者開始向童乩請示遭遇到的問題,一般來說,此時童乩說的話是常人無法理解的,須由法...
醫院     
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診治或看護病人的機構。[例]身體有了病痛,最好立刻上醫院去看醫生。
噢咻     
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病痛而發出的呻吟聲。[例]瘡痛呻吟之聲,噢咻未息。(唐.陸贄〈奉天請罷瓊林大盈二庫狀〉)
劉伶病酒     
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晉劉伶嗜酒如命,其妻涕泣勸諫,而伶反戲弄妻子,以醉為樂。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》。後用以稱人嗜酒、縱酒、醉酒。如:「你切莫如劉伶病酒,將來必定病痛滿身。」
盧照鄰     
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黃老;後封嵩山,屢聘賢士,己已廢。著《五悲文》以自明」(《新唐書》本傳)。由於政治上的坎坷失意和長期病痛的折磨,終於自投潁水而死。盧照鄰的生卒年,史無明載。武則天登封于嵩岳,盧照鄰說到「後封嵩山」及其高宗鹹亨四年(673)所作《病梨樹賦》序「餘年垂強仕,則有幽憂之疾」推斷其時已年近四十,鹹亨四年下距登封元年為22年,則其生年約在太宗貞觀十年(636),去世時約六十歲。《舊唐書》本傳及《朝野僉載》都說盧有文集二十卷。《崇文總目》等宋代書目均著錄為十卷。今存其集有《盧升之集》和《幽憂子集》均為七卷。《全唐詩》編錄其詩兩卷。徐...
    
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治療病痛的人。通「醫」。《漢書.卷五四.蘇建傳》:「衛律驚,自抱持武,馳召毉。」漢.桓寬《鹽鐵論.周秦》:「吏不以多斷為良,毉不以多刺為工。」
病人     
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生病的人。[例]病人因病痛和心理不安,情緒容易不穩定。
束手無措     
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此處所列為「束手無策」之典故說明,提供參考。唐朝代宗時,在邛州這個地方,有個守城的將軍,名叫魏淑。年紀才四十歲,身體壯碩,家中有年邁的父母和一位年輕的妻子。有一次他忽然得了一種怪病,沒有任何的病痛,但在飲食方面,卻吃得一天比一天少,身體也一直縮小,看了許多的醫生和道士,但是大家都對這個病卻只會雙手抱胸,想不出一點辦法。還不到一年,身體縮回像小嬰兒一樣,得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時,家人請來和尚為他誦經祈福,準備了齋食,他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他,不一會兒,就能進食一小碗了。從此之後,每天的飲食量日漸增加,身體也漸漸長大,不到半年,就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」...
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