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意轉心回
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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平安就是福
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（諺語）生活平穩安適沒有任何的病痛危險就是福氣。如：「俗話說：『平安就是福！』難道要大富大貴才算好命。」
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轉意回心
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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小恙
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小病痛。《初刻拍案驚奇》卷一：「老拙偶因寒荊小恙，買卜先生道：『移床即好。』」《儒林外史》第二九回：「況且那日小弟小恙進場，以藥物自隨，草草塞責而已。」
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疾痛慘怛
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病痛哀傷。《史記．卷八四．屈原賈生傳》：「人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。」
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二結
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十八年﹙西元1929﹚改建，迄今已有七十幾年的歷史。大部份住在二結地區的居民，遇到出外、當兵、行車、病痛等事情，均會到廟裡上個香祈求平安，因此與王公廟均有一份很深的情感。廟前的廣場與兩棵大榕樹，更是社區老人下棋聊天及小孩子的主要遊戲場所，這樣的歷史空間同時也承載了二結人共同的記憶！二結王公廟位置
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藥物資訊
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目錄1 藥的安全性1.1 藥的種類(註1)1.2 服藥基本常識(註2)1.3 正確的用藥方法(註2)1.4 關鍵字1.5 參考書目 藥的安全性藥(durg)會進入人的血液內，並在體內循環。雖然藥物能有效目前部分的病痛，但也有可能引起副作用，造成身體有害的症狀。副作用的程度因人而異，藥的量，最好是藥效最大而副作用最小。(註1) 藥的種類(註1)1. 內用藥(喝的藥):經過口喝下去，被消化器官所吸收。2. 外用藥:從身體的外側被吸收。3. 注射藥:從血管和皮下及肌肉裡被吸收。 服藥基本常識(註2)用藥前請注意下列須知，以確保...
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腹心之憂
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危害的徵兆，不過沒有關係，只要經由禱告，就可以轉移到令尹或司馬身上。」楚昭王聽了以後說：「除掉心腹的病痛，而轉移到四肢上，那有什麼好處？如果我沒犯什麼錯，上天也不會要我早死；如果有錯，就要受罰，又有誰能夠改變的呢？」於是就沒有去祭告了。後來「心腹之患」這句成語就從這裡演變而出，用來形容致命的禍患或隱藏在內部的危害。出現「心腹之患」的書證如《後漢書．卷六六．陳王列傳．陳蕃》：「今寇賊在外，四支之疾；內政不理，心腹之患。」
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切診
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中醫界指運用指端的觸覺，在病患身體的某部位進行觸摸、按壓的診病方式。分脈診和觸診兩類。脈診常自病人腕關節下方橈動脈的寸口部，探取脈象的變化。觸診是對病人的皮膚、腹、胸及病痛部位進行觸摸按壓，從而測知局部冷熱、軟硬、壓痛、包塊或其他異常變化現象。
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意回心轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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