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回心改念
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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泥療
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一種治療疾病的方法。先將泥土加熱後敷在病痛部位，能促進血液循環和新陳代謝，對關節、肌肉和女子生殖器官等慢性疾病有很大的療效。
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回心易慮
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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束手無謀
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此處所列為「束手無策」之典故說明，提供參考。唐朝代宗時，在邛州這個地方，有個守城的將軍，名叫魏淑。年紀才四十歲，身體壯碩，家中有年邁的父母和一位年輕的妻子。有一次他忽然得了一種怪病，沒有任何的病痛，但在飲食方面，卻吃得一天比一天少，身體也一直縮小，看了許多的醫生和道士，但是大家都對這個病卻只會雙手抱胸，想不出一點辦法。還不到一年，身體縮回像小嬰兒一樣，得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時，家人請來和尚為他誦經祈福，準備了齋食，他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他，不一會兒，就能進食一小碗了。從此之後，每天的飲食量日漸增加，身體也漸漸長大，不到半年，就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」...
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束手無計
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此處所列為「束手無策」之典故說明，提供參考。唐朝代宗時，在邛州這個地方，有個守城的將軍，名叫魏淑。年紀才四十歲，身體壯碩，家中有年邁的父母和一位年輕的妻子。有一次他忽然得了一種怪病，沒有任何的病痛，但在飲食方面，卻吃得一天比一天少，身體也一直縮小，看了許多的醫生和道士，但是大家都對這個病卻只會雙手抱胸，想不出一點辦法。還不到一年，身體縮回像小嬰兒一樣，得由他母親和妻子輪流提抱。到了他的生日時，家人請來和尚為他誦經祈福，準備了齋食，他的妻子用釵子挾著齋食一點一點地餵他，不一會兒，就能進食一小碗了。從此之後，每天的飲食量日漸增加，身體也漸漸長大，不到半年，就已經恢復他原來的樣子了。後來「束手無策」...
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滴血
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形容非常難過、痛心。[例]眼見丈夫飽受病痛的折磨，她感到心在滴血。
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漏逗
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1.透露、洩露。《朱子語類輯略．卷八．論文》：「只是他每常文字華妙，包籠將去，到此不覺漏逗，說出他本根病痛所以然處。」
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心迴意轉
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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七病八痛
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形容各種大大小小的病痛不斷。《歧路燈》第六四回：「你看那老頭子是尋認兒女尋的急了，七病八痛的，咱云必替老九頂缸。」《孽海花》第二四回：「一年到頭，上下多少人，七病八痛，都是他包圓兒。」
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敲點
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指點、指明。《朱子語類．卷一三○．自熙寧至靖康用人》：「溫公之說，前後自不相照應，被他一一捉住病痛，敲點出來。」
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貓頭鷹博士