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孫子
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1.子孫。《詩經．大雅．皇矣》：「既受帝祉，施于孫子。」《樂府詩集．卷八．郊廟歌辭八．晉．傅玄．征西將軍登歌》：「假我皇祖，綏予孫子。」
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國語實小
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國79年8月林校長調大安區敦化國小 ，陳燕鶴女士接任本校，民國84年2月陳校長調大安區仁愛國小，馬家祉女士接任本校，民國87年8月馬校長榮退，由簡毓玲女士接任，民國90年8月簡校長榮退，由陳綠萍女士接任本校，96年8月陳校長榮退，民國96年8月由張永欽先生接任本校至今。三、 學校校舍發展概況本校校地16,348平方公尺，現今共有同心樓、同德樓、實踐樓、勤學樓四棟樓房。計普通教室64間，專科教室及辦公室共43間，運動場2處，活動中心1間。本校於民國35年5月3日成立之初，暫借福星國民學校教室上課，8月1日遷至現址（南海路5...
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祈福
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祈求上天賜予福祉。《禮記．月令》：「令民無不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以祠宗廟社稷之靈，以為民祈福。」《呂氏春秋．季秋紀．順民》：「以身為犧牲，用祈福於上帝，民乃甚說，雨乃大至。」
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高風勁節
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陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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明德惟馨
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表示唯有盛德才是真正的芬芳。《書經．君陳》：「至德馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。」《樂府詩集．卷三．郊廟歌辭三．北齊明堂樂歌．昭夏樂》：「五方來格，一人多祉。明德惟馨，於穆不已。」
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民主價值
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值為依歸，落實民主思想。至於民主社會的基本價值，亦即是所謂的民主價值。皮德思將其分為人倫道德、個人福祉、真理事實及宗教藝術等四項，並以此作為研究教育目的的參照。目錄1 一、人倫道德2 二、個人福祉3 三、真理事實4 四、宗教藝術5 關鍵字6 參考資料 一、人倫道德 皮德思認為上列的道德原則固為遵循的首要之務，但在日常生活中，更要能克盡一些的基本的道德義務或責任，諸如絕不傷人害事、堅守誓約、尊重公私財產等道德行為，據以增進人我之間的和諧關係。 二...
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海洋教育的重要性
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海洋教育(marineeducation) 的重要性地球被稱為「藍色星球」或「水的行星」，因為海洋約占地表面積71%，其中孕育著無數生命和能源，又無時無刻對氣候和水文進行著調節作用，其與人類生存和發展息息相關，而對「海洋的重視與保護，不但關涉到國家發展與主權維護，也關係到世世代代國民長期的福祉」。因此，海洋不僅僅與人類物質生存條件息息相關，同時也影響著人類精神與文化的持續滋長。S.R.Kellert認為，生物界的繁榮對於人類物質生活與精神生活都有莫大益處:故人類對海洋的感受、認識、利用和保護，將影響著地球環境的變化與人...
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資訊教育
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5-4-5 能應用資訊及網路科技，培養合作與主動學習的能力。 5-4-6 能建立科技為增進整體人類福祉的正確觀念，善用資訊科技做為關心他人及協助弱勢族群的工具。 茲將各核心能力之學習內涵與欲培養學生之資訊能力指標列於表1。 表1 資訊教育核心能力、學習內涵及能力指標一覽表 核心能力學習內涵能力指標(1)資訊科技概念的認知 電腦與生活1-2-1 能瞭解資訊科技在日常生活之應用。電腦使用安全1-2-2 能瞭解操作電腦的姿勢及規劃使用電腦時間。1-2-3 能正確操作及保養電腦硬體。1-2-4 能正確更新與維護常用的軟體。1...
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明文
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3.美善的文章。漢．班固〈典引〉：「答三靈之蕃祉，展放唐之明文。」晉．杜預〈春秋左氏傳序〉：「或曰春秋之作，左傳及穀梁無明文。」
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