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進步主義數學教育     
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養出自心以及積極的態度。 進步主義在進步主義的觀點中,著重於學生應為課程的中心,並且特別重視兒童的福,因此教學內容應特地為學生而設計,而並非逼迫學生去適應外在所制訂出來的課程。相對的,進步主義因重視於兒童自己的選擇,因此也產生了許多的弊病,例如因過於重視學生本身而使得家事之類的科目類別受到歡迎,而使得數學以及科學的類別相對不被重視,因而造成學生此方面的能力較為薄弱,而也在衛星發射成功之後,造成進步主義的觀念深受打擊,因而提醒著教育界回歸到基本的學科,使得數學與科學課程再度深受重視。(註1) 關鍵字中文關鍵字:進步主義數...
孤標峻節     
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陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
療育服務設計     
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案設計中的核心內容,應該離不開為特殊幼兒所規劃的療育課程(curriculum)、為確保這些幼兒的福所做療育環境的安排、以及轉銜服務(transitionservices)計畫等,茲就這三方面的內涵分別說明於下:一、療育課程就療育課程的主要內容而言,它應該是匯整特殊幼兒的療育需求後,所提出的這些幼兒需要學習之一系列的長短期目標。換句話說,它也是經過規劃的學習活動序列。在決定這些課程目標之前,前述評量工作的結果,應該是最重要的參考依據。要是評量工作又是採取課程本位評量(curriculum-basedassessment...
勁節高風     
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陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
高風大節     
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陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
憂如焚     
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此處所列為「憂心如焚」之典故說明,提供參考。「憂心如焚」原作「憂心如惔」,出自《詩經.小雅.節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩,尹太師位極人臣,深受君王的重用,卻不能替人民謀福,貪汙亂政,使國家陷入危難。「憂心如惔,不敢戲談。國既卒斬,何用不監?」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡,對於尹氏的威赫,也不敢戲玩談笑,國家將滅,而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢?「惔」是燒灼的意思,詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮,內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」,也是燒灼、焚燒之意,「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出,用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」...
頭迓     
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迓,迎接。農曆二月初二,稱為「頭迓」,與農曆十二月十六日的尾迓相對,是祭祀土地公,以求福的民間習俗。也作「頭牙」。
苦節高標     
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陸」。其文詞藻麗密,旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後,寫了一篇哀祭文。其中:「越殷自周,紹膺遺,亮節三恪,侯服千祀,悠悠訖茲,徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞,形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」,用來形容人的品格高尚,氣節堅貞。
應用心理學     
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將基礎心理學的知識與法則,應用於實際現實生活中,從事解決實際問題以增進人類福的各種心理學的總稱。
農政     
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與農業有關的法令、政策等。[例]我國的農政目標,在穩定農業生長、提高農民所得、增進農民福
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