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進步主義數學教育
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養出自心以及積極的態度。 進步主義在進步主義的觀點中，著重於學生應為課程的中心，並且特別重視兒童的福祉，因此教學內容應特地為學生而設計，而並非逼迫學生去適應外在所制訂出來的課程。相對的，進步主義因重視於兒童自己的選擇，因此也產生了許多的弊病，例如因過於重視學生本身而使得家事之類的科目類別受到歡迎，而使得數學以及科學的類別相對不被重視，因而造成學生此方面的能力較為薄弱，而也在衛星發射成功之後，造成進步主義的觀念深受打擊，因而提醒著教育界回歸到基本的學科，使得數學與科學課程再度深受重視。(註1) 關鍵字中文關鍵字：進步主義數...
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孤標峻節
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陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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療育服務設計
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案設計中的核心內容，應該離不開為特殊幼兒所規劃的療育課程（curriculum）、為確保這些幼兒的福祉所做療育環境的安排、以及轉銜服務（transitionservices）計畫等，茲就這三方面的內涵分別說明於下：一、療育課程就療育課程的主要內容而言，它應該是匯整特殊幼兒的療育需求後，所提出的這些幼兒需要學習之一系列的長短期目標。換句話說，它也是經過規劃的學習活動序列。在決定這些課程目標之前，前述評量工作的結果，應該是最重要的參考依據。要是評量工作又是採取課程本位評量（curriculum-basedassessment...
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勁節高風
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陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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高風大節
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陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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憂如焚
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此處所列為「憂心如焚」之典故說明，提供參考。「憂心如焚」原作「憂心如惔」，出自《詩經．小雅．節南山》。這是一首在西周末年用以諷刺當時太師尹氏的詩，尹太師位極人臣，深受君王的重用，卻不能替人民謀福祉，貪汙亂政，使國家陷入危難。「憂心如惔，不敢戲談。國既卒斬，何用不監？」是說每個人對於國家目前的情勢都憂心忡忡，對於尹氏的威赫，也不敢戲玩談笑，國家將滅，而位高權重的尹太師怎麼不好好行使自己的職責呢？「惔」是燒灼的意思，詩人使用「憂心如惔」形容人民對國家情勢的焦慮，內心如被火燒灼般。後來「惔」改用成「焚」，也是燒灼、焚燒之意，「憂心如焚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容非常焦急憂慮。出現「憂心如焚」...
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頭迓
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迓，迎接。農曆二月初二，稱為「頭迓」，與農曆十二月十六日的尾迓相對，是祭祀土地公，以求福祉的民間習俗。也作「頭牙」。
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苦節高標
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陸」。其文詞藻麗密，旨意深雅。他在好友豫章內史夏府君過世後，寫了一篇哀祭文。其中：「越殷自周，紹膺遺祉，亮節三恪，侯服千祀，悠悠訖茲，徽烈不巳。」是敘述好友生前美好的德行、偉大的功業。並以「亮節」一詞，形容故友的堅貞節操。後來這兩個詞語被合成「高風亮節」，用來形容人的品格高尚，氣節堅貞。
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應用心理學
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將基礎心理學的知識與法則，應用於實際現實生活中，從事解決實際問題以增進人類福祉的各種心理學的總稱。
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農政
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與農業有關的法令、政策等。[例]我國的農政目標，在穩定農業生長、提高農民所得、增進農民福祉。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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