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刀槍不入
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形容非常強壯堅固，連刀槍都無法損傷。[例]乩童常常吹噓自己有神靈護體刀槍不入。
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旌旗蔽日
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軍容壯盛的樣子。《戰國策．楚策一》：「於是楚王游於雲夢，結駟千乘，旌旗蔽日。」《孤本元明雜劇．蔣神靈應．第二折》：「統兵百萬，旌旗蔽日。」也作「旌旗蔽天」、「旌旗蔽空」。
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寒食
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2.吃冷的食物。《後漢書．卷六一．周舉傳》：「太原一郡，舊俗以介之推焚骸，有龍忌之禁。至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中輒一月寒食，莫敢煙爨。」
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埋天怨地
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因不如意而抱怨天地。元．鄭廷玉《看錢奴》第一折：「兀那賈仁！你為何在吾神廟中埋天怨地，怪恨神靈？」《初刻拍案驚奇》卷三五：「一日禱告畢，睡倒在廊簷下，一靈兒被殿前靈派侯攝去，問他終日埋天怨地的緣故。」
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託夢
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神靈鬼魂在人夢中有所囑託。《俗語考原．託夢》：「俗稱寢中亡者見形為託夢。意謂精靈有所囑託也。」也作「托夢」。
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千載
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比喻年代久遠。《文選．王逸．魯靈光殿賦》：「神靈扶其棟宇，歷千載而彌堅。」《紅樓夢》第一六回：「噯喲喲！那可是千載希逢的！」
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在天之靈
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對死者精神靈魂的尊稱。如：「受害家屬期待警方迅速破案，以告慰死者在天之靈。」
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求福禳災
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禳，祈求消除災禍。求福禳災指祈求神靈降福，消除災害。漢．荀悅《前漢紀．卷一三．武帝紀四》：「若夫神君之類精神之異，非求請所能致也，又非可以求福而禳災矣。」
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阿美族
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臺灣地區原住民族之一。「阿美」（Amis）本是卑南族對其稱呼，意為「北方人」，花蓮地區族人則自稱邦札（Pancah）後來遂為本族的通稱。主要分布在花蓮、臺東、屏東之平地行政區。社會是典型的母系、母權社會，經濟以農耕為主。有泛靈信仰，每年有三個主要祭典：一是播種祭，每年春天舉行；一是捕魚祭，每年六月舉行；一是豐年祭，每年八月月圓時舉行。
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宗廟
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1.奉祀祖先的宮室。《孝經．感應》：「宗廟致敬，鬼神著矣。」唐．韓愈〈論捕賊行賞表〉：「此由天授陛下神聖英武之德，為巨唐中興之君，宗廟神靈，所共祐助。」
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貓頭鷹博士