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始亂終棄
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本指男子誘惑女子做出違背禮法的行為，最後卻棄而不顧。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一二．槐西雜志二》：「始亂終棄，君子所惡。」泛指用情不專，違反承諾，未能妥善結束感情。
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鄙夷
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輕視、瞧不起。唐．韓愈〈柳州羅池廟碑〉：「柳侯為州，不鄙夷其民，動以禮法。」也作「鄙視」。
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拘束
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2.管束限制。[例]自由雖可貴，但接受禮法拘束也是重要的。
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竹林七賢
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晉朝的山濤、阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老莊之學，輕視禮法，規避塵俗，常集於竹林之下，肆意酣暢，縱情清談，故稱為「竹林七賢」。
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遵循
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遵守依從。如：「現代國民皆應遵循禮法，以維持社會秩序。」
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對症下藥
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《朱子語類》一書載：宋儒朱熹的門人亞夫問何謂「克己復禮」，朱熹回答：現在的人只會說要克制私欲，嚴格要求自己，卻不去實踐禮義，於是失去準則，使得禮法大亂。聖人孔子就說得很明確：『非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。』用禮作為克制和實踐的標準，就是捉到病根，針對症狀開方用藥。後來「對症下藥」這句成語可能從這裡的「對證下藥」演變而出，用來指針對病症開方用藥。亦用來比喻針對癥結所在，做有效的處理。《三國志．卷二九．魏書．方技傳．華佗》記載了一個實例，可以助我們了解這個成語的意思：府吏兒尋和李延一起來找名醫華佗看病，他們兩個人都頭痛身體發燒，症狀相同。華佗診斷該給兒尋潟藥、李延發汗藥。他們覺得奇怪，...
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崇尚
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重視、講究。[例]崇尚儒學、崇尚禮法
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卓犖不羈
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形容才華卓越特出，性格豪邁，不拘於世俗禮法。《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「少卓犖不羈，有曠世之度。」宋．王安石〈泰州海陵縣主簿許君墓志銘〉：「而自少卓犖不羈，善辨說。」
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道不拾遺
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撒野
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說話放肆，舉動粗野，不遵守禮法。《紅樓夢》第七回：「眾小廝見他撒野不堪了，只得上來幾個揪翻捆倒，拖往馬圈裡去。」《文明小史》第三五回：「你們吵的什麼？這是文明國的船上，不好這般撒野的！」
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貓頭鷹博士