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汗牛充棟     
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04.清.昭槤《嘯亭續錄.卷四.元代史》:「宋人頗好著述,一代小說,幾至汗牛充棟,今流傳者尚不下數百種。」
    
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2.罵人的話。唐朝樂戶戴綠頭巾,後因龜的頭部亦為綠色,故用以比喻開設妓院的男子,及妻子不貞的人為「龜」。元.陶宗儀《南村輟耕錄.卷二八.廢家子孫詩》:「宅眷皆為撐目兔,舍人總作縮頭龜。……夫兔撐目望月而孕,則婦女之不夫而妊也。」清.徐珂《清類鈔.娼妓類.天津之妓》:「北幫女閭自稱曰店,其龜、鴇曰掌櫃。」
蚍蜉撼樹     
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04.《花月痕》第一回:「蚍蜉撼樹學究高談,花月留痕官獻技。」
    
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3.地方、城市。如:「本埠」、「外埠」、「埠際」。清.徐珂《清類鈔.棍騙類.販豬仔》:「所往之地,大抵為新加坡、庇能等埠。」
每況愈下     
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上。」東郭子說:「高妙的『道』,為什麼會在這樣卑下的地方呢?」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子,如:稊、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來,便不作聲了。莊子於是就說:「你所問的問題,就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦,必須用腳踩著豬的小腿部分去試,因為這小腿部分最不易長肉,如果這部分的肉愈多,就可以知道豬隻愈肥。因此,當獲問這個問題時,市場管理員回答說:『愈是下部細微的地方,肥瘦的差別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻,主要是要讓東郭子了解:「道」是無所不在的,愈是從低微的事物上去推求,就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接摘自典源的一個成...
道聽塗說     
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在路上聽到一些沒有根據的話,不加求證就又在路途中說給其他的人聽。語本《論語.陽貨》:「道聽而塗說,德之棄也。」後泛指沒有經過證實、缺乏根據的話。《漢書.卷三○.藝文志》:「小說家者流,蓋出於官,街談巷語,道聽塗說者之所造也。」也作「道路風聞」。
額手稱慶     
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參考詞語︰額手稱頌注音︰ㄜˊ ㄕㄡˇ ㄔㄥ ㄙㄨㄥˋ漢語拼音︰é shǒu chēng sòng釋義︰舉手齊額,表示讚頌。見「額手稱慶」條。 01.《清類鈔.宮闈類.孝貞后嫻禮法》:「然至軍國大計所關,及用人之尤重大者,孝貞偶行一事,人皆額手稱頌。」
每下愈況     
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上。」東郭子說:「高妙的『道』,為什麼會在這樣卑下的地方呢?」接著莊子又舉了愈來愈卑下的例子,如:稊、磚瓦、屎溺。東郭子聽到後來,便不作聲了。莊子於是就說:「你所問的問題,就跟以前有個名叫獲的市場主管問市場管理員用腳踩豬的問題一樣。市場管理員要判斷豬隻的肥瘦,必須用腳踩著豬的小腿部分去試,因為這小腿部分最不易長肉,如果這部分的肉愈多,就可以知道豬隻愈肥。因此,當獲問這個問題時,市場管理員回答說:『愈是下部細微的地方,肥瘦的差別就愈明顯。』」莊子用這個例子做比喻,主要是要讓東郭子了解:「道」是無所不在的,愈是從低微的事物上去推求,就愈能看出「道」的真實情況。「每下愈況」就是直接摘自典源的一個成...
    
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2.農作物長成。《孟子.告子上》:「五穀者,種之美者也。苟為不熟,不如荑。」唐.皮日休〈橡媼歎〉:「秋深橡子熟,散落榛蕪崗。」
    
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2.臺灣、大陸地區福建沿海一帶養殖海蟶、海蛤的場地。清.徐珂《清類鈔.動物類.動物可種》:「閩人濱海種蟶,有蟶田,亦曰蟶埕。」
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