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顧炎武     
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常態的舉止來,當時的人都認為他們是狂人,因此有「歸奇顧怪」之稱謂出來。歸莊縱覽六藝百家之書,又善寫擘大字,曾自稱「歸乎來」「普明頭陀」。明亡後與顧炎武起兵,事敗後歸隱。他的怪異,可在他的草堂大門前的對聯,可見一班。「兩口寄安樂之窩,妻太聰明夫太怪;四鄰皆幽靈之宅,人何寥落鬼何多!」顧炎武小時後體弱多病,多虧嗣母王氏的悉心照顧,才得以挽回生命。但由於一粒豆疹長在左眼睛裡,所以病好後,他的左眼幾乎喪失了視力,臉上也留下了疤痕,相貌變得非常奇特。但他的性情狷介,才氣不凡並有憤世嫉俗的個性。顧炎武三歲患痘,眼有雙瞳子,中白邊黑...
如法泡製     
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相反詞:別出心裁、不落
陳言務去     
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目錄1 釋義2 出處3 用法4 例句5 同義6 反義7 辨析8 來源 釋義陳:陳舊。去:除去。   除舊的用濫了的詞語必須除去。 出處唐。韓愈答李翱書:[惟陳言之務去,尬尬乎其難哉。](尬尬:形容困難。) 用法指寫文章要語言新穎,不落俗套。 例句清。劉熙載藝概。詩概:[陳言務去,杜詩與韓文同。] 同義不落臼、推陳出新 反義陳腔濫調、老生常談 辨析 來源資料取自於<中學生常用成語典> 宋裕編著
紅樓夢     
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評價紅樓夢在清代小說中,一向受到最多的關注。葉慶炳教授指出,此書成功主因包括:(註3)一、 作者不落臼,棄漢、唐野史故事、才子佳人等著作方式,在第一回也指出「只按自己的事體情理,反倒新鮮別緻」。(註3)二、 題材真實,故能夠貼近人心,合情合理三、 口語運用成功四、 在寫實的家庭社會生活中,又能夠以浪漫手法描寫寶黛之間的愛情故事。今天在許多課本中,仍然得見收錄著劉姥姥進大觀園一回,實則在今日的我們眼中看來,也如劉姥姥一般對賈府生活有諸多驚奇不解之處,應該要多加比較,而不能單以我們今日生活的世界去了解此書。 參考書目註1 ...
顧亭林     
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常態的舉止來,當時的人都認為他們是狂人,因此有「歸奇顧怪」之稱謂出來。歸莊縱覽六藝百家之書,又善寫擘大字,曾自稱「歸乎來」「普明頭陀」。明亡後與顧炎武起兵,事敗後歸隱。他的怪異,可在他的草堂大門前的對聯,可見一班。「兩口寄安樂之窩,妻太聰明夫太怪;四鄰皆幽靈之宅,人何寥落鬼何多!」顧炎武小時後體弱多病,多虧嗣母王氏的悉心照顧,才得以挽回生命。但由於一粒豆疹長在左眼睛裡,所以病好後,他的左眼幾乎喪失了視力,臉上也留下了疤痕,相貌變得非常奇特。但他的性情狷介,才氣不凡並有憤世嫉俗的個性。顧炎武三歲患痘,眼有雙瞳子,中白邊黑...
    
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2.鸋鴃:動物名。體似黃雀而小,喙尖如錐。全身灰色,有黑褐色斑紋。取茅莠為,以麻纏之,懸於樹枝。也稱為「巧婦」、「鷦鷯」。
新派武俠小說     
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化,情節結構複雜,擅用多角度展示,心理描寫和推理技巧等。5 .武功描寫突破了傳統的門戶之見及「過招」臼,而重視內功、點穴、暗器、毒藥和心智的較量,儘可能不用或少用玄功、妙式,而以「氣勢」與一個「快」字決勝,並發掘「武學」內在的生活哲理內容。 代表作家:梁羽生是最初在報紙連載武俠小說的作品,而所謂新派武俠小說,其實繼承自傳統的俠義小說,而在表述上又有別於傳統俠義小說,故曰:「新派」。新派武俠小說大家就非常熟悉。梁羽生所創作的《龍虎鬥京華》被公認為是新武俠小說之始,開創了武俠小說的一代新風,後以《萍蹤俠影錄》等名著為新派武...
元好問     
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卷等。現有清光緒讀書山房重刊本《元遺山先生全集》。  其詩剛健、其文弘肆、其詞清雋,缺點是「往往自蹈臼」。今存詩1361首,內容豐富。一些詩篇生動反映了當時的社會動亂和百姓苦難,如《岐陽》、《壬辰十二月車駕東狩後即事》詩,沉鬱悲涼,追蹤老杜,堪稱一代「詩史」。其寫景詩,表現山川之美,意境清新,膾炙人口。詩體裁多樣,七言是其所長[1]。元好問之文繼承唐宋大家傳統,清新雄健,長短隨意,眾體悉備,為金代文學批評之巨子,仿杜甫《戲為六絕句》體例所寫《論詩絕句三十首》,在文學批評史上影響頗大。  今存詞377首,藝術上以蘇、辛為...
視覺     
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眼睛與物體形像接觸後所生的感覺。是由於眼球網膜上錐狀細胞和柱狀細胞受光波刺激而引起的反應。[例]這幅畫的構圖和用色,突破傳統臼,使人的視覺受到強大的震撼。
田園教學     
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引導孩子願意學,且喜歡學。質言之,開放教育要求家長、教師及教育行政人員跳出既有齊頭統一式之制式教育的臼,用一種同理的瞭解之心情與態度,去接納每一位孩子的性情與特質;鬆開現存僵化的課程內容及授課時數的束縛,提供孩子一個更富彈性、更寬廣的學習內涵與時程;加強運用社區內的自然與人文資源,詳加規劃校園景觀的豐富性與安全性,充實教室環境的安排與佈置,從而利用各式各樣的教學活動,使課程與活動能夠緊密配合,以落實開放教育的理想與目標。田園教學更是一種生活教育。生活教育實施的場所不局限在孩子的教室、校園、家庭,更延伸到其所生活的鄰里、...
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