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出機杼     
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比喻詩文的組織、構思,別出心裁,獨創新意。《魏書.卷八二.祖瑩傳》:「文章須出機杼,成一家風骨,何能共人同生活也。」
相矛盾     
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語本《韓非子.難勢》:「人應之曰:『以子之矛,陷子之楯,何如?』其人弗能應也。」比喻行事或言語先後不相應、互相抵觸。《魏書.卷八八.良吏傳.明亮傳》:「辭勇及武,相矛盾。」
無地     
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無處可以藏身。形容羞愧至極。《紅樓夢》第一〇七回:「老太太這麼大年紀,兒孫們沒點孝順,承受老祖宗這樣恩典,叫兒孫們更無地容了。」《官場現形記》第一九回:「這幾句,更把那幾個捐班道臺,羞得無地容。」也作「無地處」、「無以容」。
(諺語)比喻各人管好己的事,不要管別人閒事。《警世通言.卷二四.玉堂春落難逢夫》:「玉姐也送五兩,鴇子也送五兩。王定拜別三官而去。正是:『各人掃門前雪,莫管他家瓦上霜。』」也作「各人掃門前雪,休管他人瓦上霜」、「各人掃門前雪,莫管他人瓦上霜」、「各人掃檐前雪,莫管他家瓦上霜」、「各掃門前雪」。
強不息     
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不斷努力,永不懈怠。《易經.乾卦.象曰》:「天行健,君子以強不息。」《王隱晉書.卷七.陶侃傳》:「陶侃少長勤整,強不息。」
以為是     
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認為己的觀點與做法皆正確,不肯虛心的接受別人意見。《孟子.盡心下》:「以為是,而不可與入堯舜之道,故曰德之賊也。」《鏡花緣》第八四回:「世人往往以為是,誇其能,別人看著,口裡雖然稱贊,心裡卻是厭煩。」
卡芬頓(M._Covington)我價值論     
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卡芬頓(M. Covington)的我價值論(self-worth theory)學習動機之我價值論(self-worth theory)係由美國教育心理學家卡芬頓(M. Covington, 1984)所提出。卡芬頓之我價值論企圖探討"部分學生為何不肯努力學習?"之問題。(註1) 理論要義1....
,課程教材應具有驗證性或是否證性,也就是可提供學生反覆證明其真假,並要適於配合學生的身心發展條件。合願性是指教育要合乎願,符合學習者的意願、學習者的發性,避免灌輸學生知識或是給學生洗腦,應重視學習者的動機、興趣、能力或潛能等等。
圓其說     
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行解釋己牽強矛盾的說法,使無破綻。《官場現形記》第五五回:「躊躇了好半天,只得仰承憲意,圓其說道:『職道的話,原是一時愚昧之談,作不得准的。』」
怡然     
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欣悅得的樣子。《舊唐書.卷七二.李百藥傳》:「及懸車告老,怡然得,穿池築山,文酒談賞,以舒平生之志。」《紅樓夢》第三四回:「冥冥之中,若不怡然得,亦可謂糊塗鬼祟矣。」也作「怡然樂」、「怡然足」、「怡然娛」、「怡然悅」。
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