:::
共 2747 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
唾面自乾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐代婁師德勸誡弟弟，當別人吐口水在臉上時，不要擦拭，讓它自己乾掉的故事。典出《新唐書．卷一〇八．列傳．婁師德》。比喻逆來順受，寬容忍讓。宋．陸游〈聞里中有鬥者作此示之〉詩：「秋毫不能忍，平地尋干戈；唾面聽自乾，彼忿自消磨。」也用來罵人不知羞恥。
|
|
本我自我超自我
瀏覽人次:0
收藏人次:0
在心理動力學中，本我、自我與超我是 由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相關概念，以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」（完全潛意 識）代表慾望，受意識遏抑；「自我」（大部分有意識）負責處理現實世界的事情；「超我」（部分有意識）是良知或內在的道德判斷。 本我本我（英文：id）是在潛意識型態下的思想，（拉丁字為「it」，原德文字則為「Es」）代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望，如...
|
|
自詡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自誇、自耀。如：「他自詡為全班最聰明的人，高傲的神態，實在令人討厭。」《明史．卷二五七．列傳．陳新甲》：「新甲不引罪，反自詡其功，帝益怒。」
|
|
自暴自棄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指言行違背仁義。語本《孟子．離婁上》：「自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。言非禮義，謂之自暴也；吾身不能居仁由義，謂之自棄也。仁，人之安宅也；義，人之正路也。曠安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！」後多指自甘墮落，不求上進。《紅樓夢》第四八回：「探春黛玉都笑道：『誰不是頑，難道我們是認真作詩呢。若說我們認真成了詩，出了這園子，把人的牙還笑倒了呢！』寶玉道：『這也算自暴自棄了。』」《文明小史》第一二回：「今諸君不勉圖進步，忽然半途而廢起來，不但對不住某君，而且亦自暴自棄太甚！」
|
|
捫心自問
瀏覽人次:0
收藏人次:0
捫，按、摸。捫心自問指自我反省檢討。如：「你捫心自問，慚愧不慚愧？」也作「撫心自問」。
|
|
道法自然
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「道法自然」語見老子〔道德經〕第二十五章：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」意思是說人應該效法大地無私，無不持載；地應該效法昊天無私，無不覆照；天應該效法大道無私，普及一切；道也應該效法自然無私，化生萬物。事實上根據老子學說，道就是自然之道。說「道法自然」等於是說道效法其自身。老子之所以不憚煩地強調「道法自然」，正在點明道就是自然。只是道是形上普遍的原理，較為抽象，不易把捉，而自然則較為具體可尋。根據老子學說，自然一辭有數義：
1.自生自長的自然界，如天地，飄風驟雨，芸芸萬物，乃至於嬰兒。這些自然物各自有其運行生長的原理法則，與人為事物之矯柔造作全然不同。 ... |
|
自我肯定訓練（Assertiveness_training）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 自我肯定訓練之意涵2 自我肯定訓練之目標3 自我肯定訓練之適合對象4 自我肯定訓練之內容5 關鍵字6 參考資料 自我肯定訓練之意涵自我肯定訓練是社會...
|
|
天行健，君子以自強不息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
天體的運行，晝夜不息，周而復始；君子應當效法天的剛健不已而自強不息。語出《易經．乾卦．象辭》：「天行健，君子以自強不息。」
|
|
自我揭露(self-disclosure)
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 定義2 適合探索階段的自我揭露3 適合洞察階段的自我揭露4 關鍵字5 參考資料 定義自我揭露適合使用在助人歷程中，指助人者建設性的和個案分享自己的經驗、行為、感覺。對個案而言具示範和鼓勵作用，且提供一個新的架構，讓個案能更深入的思考。尤其適合在探索階段和洞察階段使用此技巧。 適合探索階段的
|
|
自顧不暇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
自身難保，沒有餘力再幫助他人。明．無名氏《運甓記》第五齣：「主勢孤危，自顧不暇，縱爾問鼎稱雄，誰敢興師鞠旅。」《精忠岳傳》第六回：「倘然強盜凶狠，我們自顧不暇，那裡還照應得你等。」也作「自救不暇」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士