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我解嘲     
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以言語或行動解釋、掩飾己受人嘲笑的事實,以轉移焦點或緩和氣氛。如:「碰到難堪的事,懂得幽默和我解嘲,能讓人免於窘境。」
    
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愛,珍惜己。《三國演義》第一五回:「夫主將乃三軍之所繫命,不宜輕敵小寇。願將軍重。」《紅樓夢》第三三回:「寶玉雖然該打,老爺也要重。」
    
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極其負、得。如:「他積極投入環保活動並引以豪。」
討沒趣     
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言行不得當,招致難堪、窘迫。如:「你應牢記教訓,以免討沒趣!」
此處不留人,有留人處     
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(諺語)此處不受歡迎,然別有可容身、收留的地方。南朝陳.後主〈戲贈沈后〉詩:「此處不留人,有留人處。」《警世通言.卷一三.三現身包龍圖斷冤》:「先生道:『若要奉承人,卦就不准了;若說實話,又惹人怪,此處不留人,有留人處。』嘆口氣,收了卦鋪,搬在別處去了。」
本我我超     
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在心理動力學中,本我、我與超我是 由精神分析學家佛洛伊德之結構理論所提出,精神的三大部分。1923年,佛洛伊德提出相關概念,以解釋意識和潛意識的形成和相互關係。「本我」(完全潛意 識)代表慾望,受意識遏抑;「我」(大部分有意識)負責處理現實世界的事情;「超我」(部分有意識)是良知或內在的道德判斷。 本我本我(英文:id)是在潛意識型態下的思想,(拉丁字為「it」,原德文字則為「Es」)代表思緒的原始程式——人最為原始的、屬滿足本能衝動的欲望,如...
告奮勇     
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動請求擔負冒險犯難的事。《官場現形記》第五三回:「這饒守原本只有這一個兒子,因為上頭提倡遊學,所以他告奮勇,情願備資斧,叫兒子出洋。」《孽海花》第二五回:「海軍必要個有膽識不怕死的人,何太真既然告奮勇,何妨利用他的朝氣。」
主性     
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  在哲學中,主性一詞根源於希臘字之我(self)與規則(rule)或法則(law),故主性一詞含有我約束或我管理之意。柏林(I. Berlin)將主之特質清楚地加以解說:「我希望我的生活由我己來決定,非受制於外在因素。我希望我是個主體而不是個客體……是個行動者、決定者而非被決定者;是個我指導者而非外在之物,或只像個扮演人之角色的動物或奴隸……我希望我是個有意識、能思考、有意志而主動的人,因之能為己的選擇負起責任,亦能以己的理念與目的解釋所作出之決定。」足見主性隱含著對被決定的抗拒。而誠如康德(Imm. Kant)所指出的,由乃抗拒被決定之能力。可見主與由間之關係。...
撫心     
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我反省檢討。如:「大家撫心問,有誰全力以赴?」也作「捫心問」。
不證明理論     
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不證明理論(an axiomatic theory of organizations)海格的不證明理論係擷取韋柏、巴納德的早期研究,根據結構變項(structural variables)與功能變項(functional variables)的關係而發展出來。海格所提出的不證明理論,包括八個組織變項,其中四個代表方法,四個代表目的;代表方法即為結構變項,代表目的即為功能...