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生產和消費維持平衡,可以獨立營生,不必仰賴於人。如:「本村物產豐饒,人人勤奮,多年來皆能足,宛若世外桃源。」
悠然     
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神態從容,心情閒適的樣子。《晉書.卷九四.隱逸傳.楊軻傳》:「常食粗飲水,衣褐縕袍,人不堪其憂,而軻悠然得。」也作「悠然適」。
人生古誰無死     
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(諺語)人生到頭終須一死,但應死得有價值。宋.文天祥〈過零丁洋〉詩:「人生古誰無死,留取丹心照汗青。」明.高明《汲古閣本琵琶記》第四一齣:「人生古誰無死,嗟君此恨憑誰語。」
食其力     
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憑藉己的力量養活己。《聊齋志異.卷一一.黃英》:「食其力不為貪,販花為業不為俗。」《東周列國志》第八六回:「又公族五世以上者,令食其力,比於編氓。」
畫地     
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形容己設立界限,不求突破。如:「你的潛力尚未完全發揮,為何要畫地限,安於現狀呢?」
投羅網     
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比喻落入他人圈套或取禍害。《三俠五義》第五五回:「不想目下展熊飛投羅網,已被擒獲。」《文明小史》第三九回:「逢之不知就裡,投羅網,有天揚揚得意的又踱到他家裡去,被潘書辦騙到後房裡捆打了一頓。」
    
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直接行動而不顧他人。如:「他逕進了房間,不理別人的叫喚。」也作「徑」。
知之明     
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語本《老子》第三三章:「知人者智,知者明。」指能清楚的了解身的能力、優缺點,即對己有正確的認識。宋.蘇軾〈與葉進叔書〉:「僕聞有知之明者,乃所以知人。」
班度拉(Bandura)我調節論     
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班度拉(Bandura)我調節論(self-regulation)班度拉描述個體進行仿效所觀察之行為的認知歷程為我調節(self-regulation)。首先,個體會細觀察身行為,並和榜樣行為相互比較;再而,將己的表現和...
莊敬     
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本指君子莊嚴持重,敬慎小心,故能日漸篤實堅強。語本《禮記.表記》:「君子莊敬日強。」後指以莊敬的態度謀求強。如:「先總統蔣公曾勉勵國人要莊敬強,處變不驚,慎謀能斷,以開創國家民族的前途。」
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