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居安思危     
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才能及眾臣的同心協力，我個人哪有什麼貢獻呢？但臣希望您在享樂的同時，不要忘了國家大事。《書經》裡有句話說：『處於安樂的時候，要想到危險可能隨時會出現。』這樣才能及早做防備，有了防備就不怕災難。我斗膽以這句話規勸您。」晉悼公說：「您的教訓我豈敢不接受？但是沒有您的話，我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規，不可廢除，您就收下吧！」魏絳也就遵循禮制，收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語，用來指處於安樂的時候，要想到危險可能會隨時出現。
幸     
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3.舊稱帝王皇族親臨某地。如：「巡幸」、「臨幸」。《紅樓夢》第二三回：「話說賈元春自那日幸大觀園回宮去後，……又命在大觀園勒石，為千古風流雅事。」
拍案叫絕     
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※＃《紅樓夢．第七○回》1>湘雲笑道：「咱們這幾社總沒有填詞。你明日何不起社填詞，改個樣兒，豈不新鮮些。」黛玉聽了，偶然興動，便說：「這話說得極是。我如今便請他們去。」說著，一面吩咐預備了幾色果點之類，一面就打發人分頭去請眾人。這□他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個調來，寫了綰在壁上。眾人來看時，以柳絮為題，限各色小調。……寶釵笑道：「終不免過於喪敗。我想柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，纔不落套，所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」眾人笑道：「不要太謙，我們且賞鑒，自然是好的。」因看這一首〈臨江仙〉道是：「白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。」湘雲先笑道：「好一個『東風...
不共戴天     
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「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，...
躍躍欲試     
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心動技癢，急切的想嘗試一下。《官場現形記》第三五回：「一席話說得唐二亂子心癢難抓，躍躍欲試。」《文明小史》第五○回：「餘外那些人看見有人動了手，眾人都躍躍欲試。」
家徒四壁     
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04.《初刻拍案驚奇》卷三四：「話說世間齊眉結髮，多是三生分定，……有那一貧如洗，家徒四壁，似司馬相如的，分定時，不要說尋媒下聘與那見面交談，便是殊俗異類，素昧平生，意想不到的，卻得成了配偶。」
唇亡齒寒     
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到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種唇齒相依的親密關係，如果嘴唇沒有了，牙齒是會受凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國...
吟     
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5.口吃、話說不清楚。通「唫」。《後漢書．卷三十四．梁統傳》：「為人鳶肩豺目，洞精矘眄，口吟舌言。」
長袖善舞     
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上得到的，必須要由內政著手，如果內政上不實行法治，而一天到晚把腦筋花在外交上，國家是不可能強盛的。俗話說：「長袖善舞，多財善賈。」舞者如果袖子長，跳起舞來就好看；做生意的人如果資金雄厚，經營事業就容易多了。治理國家的道理也是一樣的，國家強盛的話，可以做的事情就多；國家衰弱的話，很多事情都做不成。這也是為什麼在國力最強的秦國，十次改革中幾乎很少失敗；而國力較弱的燕國，一次改革也很難成功的原因了。這並不是因為秦國的政策好、燕國的政策差，完全是因為國力上的差異。韓非在文章中引用當時的俗語「長袖善舞，多財善賈」說解，後來「長袖善舞」就被用來比喻做事有所憑藉，則易於成功；亦用於比喻有財勢，有手腕，善於社...
開卷有益     
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打開書本閱讀，即能獲得好處。[例]俗話說：「開卷有益。」我們平日應勤讀好書，變化氣質。
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