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目中無人
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難過。關於「無人」的說法出現頗早，如《世說新語．豪爽》中記載了王胡之，是晉代時頗具才氣的人，又是宰相謝安好友。一日他在謝安家作客，大家在杯觥之間，以吟頌詩辭助興。當吟詠至〈九歌．少司命〉的「入不言兮出不辭，乘回風兮載雲旗」時，王胡之向座中諸人說：「當爾時，覺一坐無人。」意思是說這兩句話，讓人有飄然神往的感受，所以有「無人」的感覺。這裡的「無人」是形體消失的一種感覺，和「目中無人」的「無人」意思不盡相同。「目中無人」這句成語用來形容人高傲自大，瞧不起別人。
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蘭亭集序
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文章名。東晉王羲之撰。東晉穆帝永和九年（西元353）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人會於會稽山陰的蘭亭，眾人賦詩，羲之自為作序，以申其志。序中記敘蘭亭景色之美，聚會之歡，抒好景不長，嘆生死無常。簡稱為〈蘭亭序〉。
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壯志凌雲
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01.宋．史堯弼《蓮峰集．卷四．策問．王導謝安兼統內外》：「（王）導於此時，常懷匪石之心，必翦吞沙之寇。設學校於鼎沸之中，立章程於櫛風之際。忠誠貫日，壯志凌雲，以君子忠恕之心待之，則導有取焉。」
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東山之志
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晉謝安曾隱居東山不仕。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後用以指隱居不仕的志願。宋．陸游〈賀呂知府啟〉：「雖北闕之書，至於屢上，然東山之志，寧許遽從。」
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始終不渝
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目錄1 出處2 語意3 故事4 相似詞5 相反詞6 例句 出處 《謝安傳》 語意 永不改變自己所認定的事情 故事 謝安在年輕時就很出名了，揚州刺史庾冰多次誠心的請他去做官，在不得已的情況下，謝安就在那裡勉強的應付了一些時日。但是沒到一個月，他又回家了。後來朝廷幾次讓他做官，他都拒絕不去。實在沒辦法了以後，他前往會稽（今天的浙江 紹興）的東山，作了隱士。朝廷仍然沒有放棄讓...
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入幕之賓
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語出《晉書．卷六七．郗鑒傳》：「謝安與王坦之嘗詣溫論事，溫令超帳中臥聽之，風動帳開，安笑曰：『郗生可謂入幕之賓矣！』」後指參與機要或充當幕僚的人。亦比喻關係親近。《醒世恆言．卷一二．佛印師四調琴娘》：「東坡自此將佛印愈加敬重，遂為入幕之賓。」
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高臥東山
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晉人謝安隱居東山，不肯出任官職的故事。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》。後比喻隱居不仕。也作「東山高臥」。
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墅
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2.在住宅以外，專供休養、遊樂的園林房屋。如：「別墅」。《晉書．卷七九．謝安傳》：「又於土山營墅，樓館林竹甚盛。」
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艦
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大型的軍用戰船。如：「驅逐艦」、「巡洋艦」、「航空母艦」。《晉書．卷七九．謝安傳》：「琰軍魚貫而前，賊於艦中傍射之，前後斷絕。」
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芝蘭玉樹
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比喻優秀的子弟。語出《晉書．卷七九．謝安傳》：「玄字幼度。少穎悟，與從兄朗俱為叔父安所器重。安嘗戒約子侄，因曰：『子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？』諸人莫有言者，玄答曰：『譬如芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。』」後用作對別人子弟的讚美詞。《再生緣》卷一：「人間富貴榮華盡，膝下芝蘭玉樹齊。」
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貓頭鷹博士