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無責任劇評
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戲稱大膽而毫不留情的影劇評論。
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任
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1.職責、職務。如：「責任」、「任務」、「任重道遠」。
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責
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分內的事情。如：「責任」、「盡責」、「職責」、「責無旁貸」。
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艾瑞克森(E._Erikson)人格發展論
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對內疚的衝突在這一時期如果幼兒表現出的主動探究行為受到鼓勵，幼兒就會形成主動性，這為他將來成為一個有責任感、有創造力的人奠定了基礎。如果成人譏笑幼兒的獨創行為和想像力，那麼幼兒就會逐漸失去自信心，這使他們更傾向於生活在別人為他們安排好的狹窄圈子裏，缺乏自己開創幸福生 活的主動性。當兒童的主動感超過內疚感時，他們就有了"目的"的品質。艾瑞克森把目的定義為："一種正視和追求有價值目標的勇氣，這種勇氣不為幼兒想像的失利、罪疚感和懲罰的恐懼所限制"。學齡期(6～12歲)，勤奮對自卑的衝突這一階段的兒童都應在學校接受教育。學校是訓...
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東施效顰
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：「因為時代不同，禮法也隨著環境而有所改變，必須懂得變通才行。像孔子這樣的用心良苦，是出自於對社會的責任，但是以前許多的制度現在已經不再適用。這就和東施模仿西施一樣。在越國有個美女名叫西施，向來犯有心痛的毛病，每次心痛時，她總是輕輕地按住胸口，微微地皺著眉頭。有一次，同里中的醜女看見後，認為這樣的動作很美，於是也學西施捧心皺眉，自以為也很美。然而鄉里中的富人看見後，卻因此緊閉門戶而不出門；貧窮人看了，則趕緊帶著妻子和孩子躲開。那醜女只知道捧心皺眉很美，卻不知道這個動作所以美的原因。」後人就把這個醜女稱為東施，以和西施作區別對照。太師舉這個故事的意思在於：人也要懂得變通，不要一意孤行，堅持自己的...
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反求諸己
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在說明君子和小人的差別所在，後來從這裡的語意衍生出「反求諸己」這個成語，是指從自己本身尋找原因，追究責任，做好自我反省及檢討改進的功夫。在《禮記．射義》中有提到關於射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預備好之後才發射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術勝於自己的人，應該反過來檢討自己，再加強改進。《孟子．離婁上》則是提到：「我喜愛人們，但人們卻不親近我，就表示自己還有做得不好的地方，就要自我反省，盡己所能，再好好修養自己的德行。」這二處所說的雖然是不同的事件，但卻都表達了同一個意念，在為人處事上，要時時「反求諸己」，而不是一味地要求別人，或是將責任歸咎於他人。
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咎由自取
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02.《官場現形記》第五一回：「雖然城廂出了盜案，是老兄們負責任；但這件事，據兄弟看起來，他們兩家實在是咎由自取。」
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作繭自縛
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蠶吐絲結繭，將自己包裹於內。語本唐．白居易〈江州赴忠州至江陵已來舟中示舍弟五十韻〉：「燭蛾誰救活，蠶繭自纏縈。」後比喻人做事反使自己陷入困境。如：「當初他為了邀功，把所有的事全攬在身上，如今出了問題，責任只能一肩扛，真是作繭自縛！」
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噤若寒蟬
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。好比寒冷時的知了一樣，默不作聲。這種人只圖自己平安無事，見賢不知善揚，聞惡不敢揭發，這是對國家不負責任的罪人，有什麼可稱道的？」 相似詞杜口結舌、緘口結舌 相反詞直言不諱、口若懸河 例句教授一出現，原本吵吵鬧鬧的同學們個個噤若寒蟬，不再發出聲音。
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任重道遠
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「任重道遠」即責任重大，要走的路途又很遠，見於《論語．泰伯》中曾子所說的話。曾子為孔子學生，以發揚孔子仁道為己任，而關於孔子仁道的詮釋，或說愛人，或說忠恕，無論從哪個角度去談行仁，其基本的精神都是必須「兼善天下」。曾子覺得這個任務十分艱鉅，並且一旦擔負起，便至死方休，所以他感慨道：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」這句話的意思是：讀書人不能不使心志寬廣堅忍，因為他負擔著重責大任，而且要必須行走極遠的路程。後來「任重道遠」演變為一句成語，用來比喻長期肩負重大的任務。
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