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委     
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3.推託、推卸。如：「委過於人」、「推委責任」。《晉書．卷一○六．石季龍載記上》：「此政之失和，朕之不德，而欲委咎守宰，豈禹湯罪己之義耶？」
水性楊花     
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你敢道一個沒！（旦）沒！（末唱）你休得強惺惺3>，楊花水性無憑準。 〔注解〕 (1) 忒煞：太甚、過於。忒，音ㄊㄜˋ。 (2) 罰咒：立誓。 (3) 惺惺：虛情假意，扭捏做態。
角     
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直角也就是小於90度的角，我們稱為銳角，在這兩者的判別上較容易，而老師可利用三角板來做教學工具，當大過於三角板的直角時，即為銳角的樣貌，當小於三角板上的直角時，則為銳角。最後則可提供各式的題目，讓學生判別出角度為何種分類，另外也可在直角的位置標上”┌”此符號。(註2) 關鍵字中文關鍵字：角英文關鍵字：Degree 參考資料註1 John A. Van De Walle/著，張英傑、周菊美/合譯。中小學數學科教材教法，2005年初版，頁600~602。五南圖書出版股份有限公司。註2蔡秉樺/著。促進理解的認知學習：國小數學學...
拍案叫絕     
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了柳絮之題，又限出幾個調來，寫了綰在壁上。眾人來看時，以柳絮為題，限各色小調。……寶釵笑道：「終不免過於喪敗。我想柳絮原是一件輕薄無根無絆的東西，然依我的主意，偏要把他說好了，纔不落套，所以我謅了一首來，未必合你們的意思。」眾人笑道：「不要太謙，我們且賞鑒，自然是好的。」因看這一首〈臨江仙〉道是：「白玉堂前春解舞，東風捲得均勻。」湘雲先笑道：「好一個『東風捲得均勻』。這一句就出人之上了。」又看底下道：「蜂團蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳塵。萬縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無根，好風頻借力，送我上青雲。」眾人拍案叫絕，都說：「果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子；情致嫵...
萬劫不復     
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《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》1>怖心難生，善心難發，故經云：「勿輕小罪，以為無殃。水滴雖微，漸盈大器。剎那2>造罪，殃墮無間3>。一失人身，萬劫不復。壯色不停，猶如奔馬。人命無常，過於山水。今日雖存，明亦難保。」眾等各各一心，勤修精進，慎勿懈怠懶惰，睡眠縱意。夜即攝心，存念三寶，莫以空過，徒設疲勞，後代深悔。 〔注解〕 (1) 《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十．梵網經菩薩戒序》：《梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十》，簡稱《梵網經》。本書內容卷上前有〈梵網經序〉一篇，標為晉．釋僧肇撰，而〈梵網經菩薩戒序〉則置於卷上末與卷下之間，未注明序為何人所作。按今所見《梵網經》為...
寥寥無幾     
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參考詞語︰寥寥可數注音︰ㄌ｜ㄠˊ　ㄌ｜ㄠˊ　ㄎㄜˇ　ㄕㄨˇ漢語拼音︰liáo liáo kě shǔ釋義︰猶「寥寥無幾」。見「寥寥無幾」條。 01.清．方苞〈請矯除積習興起人材劄子〉：「臣竊見本朝敬禮大臣、優恤庶官遠過於前明，而公卿大臣抗節效忠者，寥寥可數。」 02.清．汪師韓《詩學纂聞．謝詩累句》：「池塘園柳之篇，白雲綠篠之作，亂流孤嶼之句，雲合露泫之詞，披沙撿金，寥寥可數。」　參考詞語︰寥寥無多注音︰ㄌ｜ㄠˊ　ㄌ｜ㄠˊ　ㄨˊ　ㄉㄨㄛ漢語拼音︰liáo liáo wú duō釋義︰猶「寥寥無幾」。見「寥寥無幾」條。 01.清．王士禎《帶經堂詩話．卷四．纂輯類》：「叔用《具茨集》寥寥無多...
冗長     
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文辭枝蔓而長。如：「這篇文章過於冗長而欠精鍊。」
委曲求全     
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尊重；不自我誇耀，凡事易成；不驕傲自矜，反而能夠長久。急於張揚顯溢，反而引起無數的紛爭。求全之道，莫過於「不爭」，聖人不與人爭，天下反而沒有人可以與他爭。所以老子認為古人所說的：「曲則全」，就是說委曲就可以保全，這絕不是一句空話，是實實在在可以達到的。後來「委曲求全」這句成語就從這裡演變而出，用來指委曲自己，遷就別人，以求保全。
月暈效應     
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很好，但在美術音樂方面的表現只是普普，但因為他平時表現優異，老師對他的印象很好，給他的評價可能就會高過於在美術及音樂表現更優異的同學。「月暈效應」(Halo effect)是一種以偏概全的主觀心理臆測，是在人際交往中對一個人進行評價時，往往因對他的某一方面特徵，掩蓋了其他特徵，從而造成人際認知的障礙。一個人表現好時，大家對他的評價遠遠高於他實際的表現。反之，一個人表現不好的時候，別人眼中所認為的差勁程度，也會遠大於他真正差勁的表現。就像我們看到的月亮大小，不是實際上月亮的大小，而是包含月亮的暈光。當一個人留給他人的印象是...
物極必反     
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《文子》一書作者文子，據傳為春秋時晉國人，大約和孔子同一時代，為老子弟子。《文子．九守》中講述：天地運行的自然法則發展到極限，就會朝相反的另一方轉化，過於自滿則會招致損害，像日月盈虧一樣，是不變的道理。古代聖明的天子待人謙沖和善不敢自滿，像容納百川匯注的谿谷，接受來自各方的批評及建言，功業和德行才能不衰退，這就是天道。另外在《文子．上禮》亦有相同的說法：天地萬物循環的道理發展到了極限，就會朝相反的方向轉化，過分盈滿就會有所損害。後來「物極必反」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事物發展到極點，必然會轉向發展。
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