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配
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6.充軍、流放罪人到遠方。如：「發配」、「刺配」。元．張國賓《合汗衫》第一折：「改做誤傷人命，脊杖了六十，迭配殺門島去了。」《水滸傳》第八回：「今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。」
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不齒
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2.不錄用。《書經．蔡仲之命》：「降霍叔于庶人，三年不齒。」漢．孔安國．傳：「罪輕故退為眾人，三年之後乃齒錄，封為霍侯。」《禮記．王制》：「不變，屏之遠方，終身不齒。」漢．鄭玄．注：「齒猶錄也。」
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盛氣凌人
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「盛氣凌人」原作「盛氣臨人」。典故出自宋代樓鑰《攻媿集．卷八八．敷文閣學士宣奉大夫致仕贈特進汪公行狀》一文。文章中提到當時戶部侍郎李椿年建議重新丈量民田的經界，朝廷選派汪大猷擔任龍游縣的覆勘官。當時李椿年的規定十分嚴峻，凡是丈量過的田，重新勘驗，如有隱藏，不論多少，一律處以黥刑，流放到遠方。因為氣勢壓迫於人，所以人民縱有不服，也沒有敢跟他對抗的。後來「盛氣凌人」這句成語就從這裡演變而出，指用驕橫的氣勢壓迫別人。但是這條成語也有人認為出自於較早的唐．孫元晏〈詠史〉詩中的〈謝澹雲霞友〉。詩云：「仗氣凌人豈可親，只將范泰是知聞。緣何喚作雲霞友？卻恐雲霞未似君。」據《南史．卷一九．謝晦列傳》，南朝宋謝...
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仰人鼻息
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02.清．康有為《大同書．己部．總論》：「其子孫眾多，壯夫環立，而游手無食，仰於一老。乃至年七八十，奔走遠方，或為人隸，仰人鼻息，歸而哺食其所生息者，蓋比比也。」
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井井有條
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近義:井然有序,有條不紊反義:亂七八糟,雜亂無章辨似: 「井井有條」及「有條不紊」都有條理分明，不雜亂的意思。 「井井有條」側於事物整齊有序；「有條不紊」側於層次條理分明。 井井有條 有條不紊 辨似例句 ○ ㄨ 站在高處往遠方眺望，重劃後～的田地，直鋪到天際。 ㄨ ○ 宴會裡的表演節目，正～地依序進行著。
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坐以待斃
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管仲是春秋時期著名的政治家和思想家。他主張國富兵強的理論，在政治、經濟、軍事等許多領域都有卓著的建樹。《管子．參患》一篇強調了軍隊建設與修明政治、發展經濟應緊密結合。本文主要在說明：擁有廣大的軍隊，卻不得軍心，和自己一個人單獨作戰是沒有什麼不同的；兵器不完備鋒利，就和沒有任何武器是一樣的；鎧甲不堅固細密，就和不穿鎧甲的人是一樣的。同理可證，用較短的兵器，去迎擊從遠方射來的箭，就等於是「坐以待死」（坐著等死），因此要在戰爭中贏得勝利，就必須講求兵器的銳利、將士的素質，以及主帥領導的方法。後來「坐以待斃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻面臨危難，不採取積極的應變措施，只坐等敗亡。
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窗櫺
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窗上以木條交錯製成的格子。[例]他伏在窗櫺上注視遠方的景物。
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兵不血刃
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舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，此四帝兩王，皆以仁義之兵行於天下也。故近者親其善，遠方慕其德，兵不血刃，遠邇來服1>，德盛於此，施及四極2>。《詩》曰：『淑人君子，其儀不忒。』此之謂也。」 〔注解〕
(1) 遠邇來服：遠處和近處的人都來歸服。邇，音ㄦˇ，近處、眼前。
(2) 四極：四方極遠的地方。
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瞭望
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站在高處向遠方眺望。常有監視、偵察的意思。《三國演義》第四○回：「孔明分撥已定，乃與玄德登高瞭望，只候捷音。」《福惠全書．卷一七．刑名部．賊盜上》：「有已逃、有未逃，瞭望把風。」
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仰望
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抬頭向上看。[例]他仰望長空，思念遠方的故鄉。
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貓頭鷹博士