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流寓失所
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上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。
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失所流離
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上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。
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瀝膽墮肝
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溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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轓
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1.古代車箱兩旁的障蔽物。《漢書．卷五．景帝紀》：「令長吏二千石車朱兩轓，千石至六百石朱左轓。」唐．顏師古．注：「轓，應劭曰：『車耳反出，所以為之藩屏，翳塵泥也。』」《續漢書志．第六．禮儀志下》：「車皆去輔轓，疏布惡輪。」
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失據
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失去倚恃。如：「進退失據」。東周戰國．宋玉〈神女賦〉：「徊腸傷氣，顛倒失據。」《後漢書．卷七一．皇甫嵩朱儁列傳．皇甫嵩》：「州郡失據，長吏多逃亡。」
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披肝瀝血
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溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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流移失所
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上言曰：「自喪亂已來，民人失所，今雖小安，然服教日淺。……愚以為此郡宜依遠域新邦之典，其民間小事，使長吏臨時隨宜，上不背正法，下以順百姓之心。比及三年，民安其業，然後齊之以法，則無所不至矣。」太祖從其言。徵還，參丞相軍事。海賊郭祖寇暴樂安、濟南界，州郡苦之。太祖以夔前在長廣有威信，拜樂安太守。到官數月，諸城悉平。
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披瀝肝膈
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溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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當門對戶
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此處所列為「門當戶對」之典源，提供參考。 《三國志．卷五．魏書．后妃傳．文德郭皇后》文德郭皇后，安平廣宗人也。祖世長吏。后少而父永奇之曰：「此乃吾女中王也。」遂以女王為字。……后早喪兄弟，以從兄表繼永後，拜奉車都尉。后1>外親2>劉斐與他國為婚，后聞之，敕3>曰：「諸親戚嫁娶，自當與鄉里門戶匹敵者，不得因勢，彊4>與他方人婚也。」后姊子孟武還鄉里，求小妻，后止之。遂敕諸家曰：「今世婦女少，當配將士，不得因緣取以為妾也。宜各自慎，無為罰首。」 〔注解〕
(1) 后：郭皇后（西元１８４∼２３５），三國魏文帝后。安平廣宗人，字女王。曹丕封王時，為夫人，稱帝後，為貴嬪。後因爭寵，害死甄后，立為皇后，...
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披肝露膽
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溢，且有匡世救國的政治理想，就任命他為府屬兼儀同大將軍，並採納李德林的建議，自任丞相，讓鄭譯任丞相府長吏，劉昉任丞相府司馬，以便控制他們。而後楊堅弒靜帝，篡北周，國號隋。隋立之後，李德林認為梁士彥及元諧等人仍有謀反之心，於是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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貓頭鷹博士