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束之高閣     
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03.宋．司馬光〈論風俗札子〉：「讀《詩》未盡〈周南〉、〈召南〉，已謂毛鄭為章句之學；讀《春秋》未知十二公，已謂三傳可束之高閣。」
衣冠楚楚     
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02.宋．羅濬《寶慶四明志．卷一四．奉化縣志．風俗》：「富家大族皆訓子弟以《詩》《書》，故其俗以儒素相先，不務驕奢。士之貧者，雖儲無擔石而衣冠楚楚，亦不至於垢弊。」
世態炎涼     
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目錄1 出處2 意義3 相似詞4 相反詞5 例句 出處元‧無名氏‧凍蘇秦四折：「也索把世態炎涼心中暗忖。」 意義形容得勢時人們就巴結，失勢時人們就冷淡。 相似詞世情冷暖 世態人情 世風澆薄 人情冷暖 相反詞患難與共 風俗敦厚 例句昔日他官高勢大，門庭若市，但一退休，便門可羅雀，世態炎涼由此可見。
世風日下     
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社會的風俗習慣日漸澆薄，每況愈下。如：「世風日下，人心不古。」
以身作則     
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《後漢書．卷四一．第五鍾離宋寒列傳．第五倫》務進仁賢以任時政，不過數人，則風俗自化矣。臣嘗讀書記，知秦以酷急亡國，又目見王莽亦以苛法自滅，故勤勤懇懇，實在於此。又聞諸王主貴戚，驕奢踰制，京師尚然，何以示遠？故曰：「其身不正，雖令不（行）〔從〕。」以身教者從1>，以言教者訟2>。夫陰陽和，歲乃豐；君臣同心，化乃成也。 〔注解〕 (1) 從：依順。 (2) 訟：音ㄙㄨㄥˋ，爭辯是非。
心安理得     
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參考詞語︰心定理得注音︰ㄒ｜ㄣ　ㄉ｜ㄥˋ　ㄌ｜ˇ　ㄉㄜˊ漢語拼音︰xīn dìng lǐ dé釋義︰人心安定，事理合宜。見「心安理得」條。 01.《三國志．卷九．魏書．諸夏侯曹傳．夏侯玄》：「然則內外相參，得失有所，互相形檢，孰能相飾？斯得人心定而事理得，庶可以靜風俗而審官才矣。」（源）　參考詞語︰心宰理得注音︰ㄒ｜ㄣ　ㄗㄞˇ　ㄌ｜ˇ　ㄉㄜˊ漢語拼音︰xīn zǎi lǐ dé釋義︰猶「心安理得」。見「心安理得」條。 01.元．王惲〈待旦軒記〉：「蓋勤則為補拙之資，公即具生明之本，無私則心宰，心宰則理得，理得則言順。」　參考詞語︰心安理當注音︰ㄒ｜ㄣ　ㄢ　ㄌ｜ˇ　ㄉㄤ漢語拼音︰xīn ān...
池魚之殃     
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春秋時，宋司馬桓有寶珠，後因畏罪出亡，故投珠於池中。景公派人汲乾池水，但尋珠不著，而池魚卻因此而亡。典出《呂氏春秋．孝行覽．必己》。一說為春秋時，宋人名池中魚者，居近城門，城門失火，延及其家。一說為宋城門失火，眾人汲乾池水灌救，致使池乾魚死。俱見《太平御覽．卷九三五．鱗介部．魚上引風俗通》。後比喻無辜卻受牽累而遭禍。明．瞿佑《剪燈新話．卷一．三山福地志》：「汝宜擇地而居，否則恐預池魚之殃。」也作「池魚之禍」。
痛     
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3.憐惜、憐愛。宋．晁沖之〈陸元釣寄日注茶〉詩：「爭新鬥試誇擊拂，風俗移人可深痛。」《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「堂下相遇，靦然含涕，似有痛惜之詞，而未可言也。」
切磋琢磨     
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切、磋、琢、磨為對玉石象牙等加工的各種方法。語本《詩經．衛風．淇奧》：「如切如磋，如琢如磨。」漢．毛亨．傳：「治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。」後比喻互相研究討論，以求精進。唐．元稹〈戒勵風俗德音〉：「士庶人無切磋琢磨之益，多銷鑠浸潤之讒。」
阡     
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1.田間南北向的小路。另有一說為東西向。《史記．卷五．秦本紀》：「為田開阡陌。」司馬貞索隱引《風俗通》曰：「南北曰阡，東西曰陌。河東以東西為阡，南北為陌。」三國魏．曹植〈送應氏詩〉二首之一：「遊子久不歸，不識陌與阡。」後泛指小路。元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「要什麼素車白馬，斷送出古陌荒阡。」
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