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轉移作用
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轉移作用(Displacement) 定義個體把對某人事物積鬱的情緒、衝動(通常為負向),轉移到另一個比較不具危險性與威脅性的人事物身上,以尋求發洩,減輕自己的精神負擔。屬於神經症性的防衛機轉(Neurotic Defense)。佛洛依德認為轉移作用是處理攻擊、性衝動最好的方式,基本驅力是無法改變的,但滿足驅力的對象則可以改變。轉移作用的發生歷程,是個體將負面之情緒、想法經強行抑制後,由於不敢對受挫的來源表示不滿,因此將具有敵意、不愉快的情緒脫離原來之軌跡,轉移至另一觀念、對象,或人物,將其負面情緒發洩在較安全的對象上。...
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甘願
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心甘情願。如:「他為了減輕家計負擔,甘願放學後去打工賺錢。」《紅樓夢》第一三回:「小丫嬛名寶珠者,因見秦氏無所出,乃甘願為義女,誓任摔喪駕靈之任。」
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堆疊
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環境教育
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流等)及其對人類社會文化的影響(永續發展、生物多樣性);瞭解日常生活中的環保機會與行動(如:溫室氣體減量、資源節約與再利用、簡樸生活、綠色消費等)。環境價值觀與態度藉由環境倫理價值觀的教學與重視,培養學生正面積極的環境態度,使學生能欣賞和感激自然及其運作系統,欣賞並接納不同文化,關懷弱勢族群,進而關懷未來世代的生存與發展。環境行動技能教導學生具辨認環境問題、研究環境問題、蒐集資料、建議可能解決方法、評估可能解決方法、環境行動分析與採取環境行動的能力。環境行動經驗將環境行動經驗融入於學習活動中,使教學內容生活化,培養學生處...
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封建制度
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朝,而後漸漸擴展至全歐洲。封建領主行使君王的權力,他們具有審判權、鑄造金幣和徵收稅金。教會則是致力於減弱騎士的暴戾之氣,當教會推行上帝的和平時,即使是在打仗期間,戰事也會停止。 祈禱的教會人士在基督教的世界中,教會扮演著非常重要的早色。教會不僅擁有土地,還可以徵收稅金,更會興建醫院救助病人和窮人。一般教會人士分為兩種:一種是世俗教士,他們專門負責信徒的種種問題;另一種是出世教士,即是生活在修道院內的教士,他們過著清規戒律繁多的苦行生活,現身於禱告、治學和勞動。自西元10世紀起,克呂尼修道會興建相當多的修道院,而其他的教派...
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半路出家
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※《京本通俗小說.錯斬崔寧》卻說高宗時,建都臨安,繁華富貴,不減那汴京故國。去那城中箭橋左側,有個官人姓劉名貴,字君薦。祖上原是有根基的人家;到得君薦手中,卻是時乖運蹇,先前讀書,後來看看不濟1>,卻去改業做生意。便是半路上出家的一般,買賣行中一發2>不是本等伎倆3>,又把本錢消折去了。 〔注解〕
(1) 不濟:不中用,不行了。
(2) 一發:更加、越是。
(3) 本等伎倆:適宜的工作。
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劉禹錫
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苦,以大濟天下蒼生為己任。在劉禹錫任蘇州刺史時,當時蘇州發生水災,哀鴻遍野。他上任以後開倉賑飢,免賦減役,很快使人民從災害中走出,過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他,感激他,就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三傑”,建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎,賜給他紫金魚袋。劉禹錫晚年回到洛陽,任太子賓客,又加檢校禮部尚書銜。然而他並沒有為著這23年的坎坷際遇而消沉頹廢,而是表現出一種更高境界的人生態度:“莫道桑榆晚,為霞尚滿天”。這是何等的達觀和灑脫,這又何嘗不是劉禹錫人格精神的昇華?人間滄桑,那些曾經擁...
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炮製
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用火煉藥,可使藥物增強療效,減低毒性,易於保存、使用。[例]古法炮製、如法炮製
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自我防衛機制
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的成績,將會轉往運動場上出人頭地。 合理化作用當事人在面對挫折時,會以合理的理由或藉口來說服自己,以減少自己所受到的衝擊以及傷害。 退化作用當事人受到嚴重的衝擊、挫折以及壓力時,將會產生幼年時期的行為模式,例如表現出嚎啕大哭、退縮、吸允拇指等等的行為,利用生命早期來滿足其安全感。 認同作用當自我無法達成自己的期許時,內心多多少少會產生失望以及焦慮感,因此未達到這些願望,將會模仿自己所仰慕的對象,以增進自我價值感。 昇華作用當事人將一些不被允許的行為,漸漸導向於社會所讚許的,以及具有建設性的行為,因此使得本能的衝動得以疏導...
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相反詞:消耗、刪減
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貓頭鷹博士