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兩性教育
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有不適當舉動，要適時說出自己的感受。6. 不要亂加「色狼」稱謂在男同學身上。7. 不要亂點鴛鴦譜，說甚麼誰愛誰的事。8. 瞭解情求異性幫忙並不可恥。9. 男女物品能交換使用。在兩性相處行為的處理上，教師該秉持以下原則:(一) 在班級教學時，應提供男女合作的學習機會:1. 教學中的分組，應採取「合作學習法」中的「異質分組」，讓不同性別的孩子能在同組中進行學習。2. 剛開始男女合編同組時，有時候學習效果較差，但老師應給予引導及鼓勵，以消除性別隔離的弊病。(二) 隨時避免性別角色刻板化的工作分派，以讓所有學童有機會參與各項活動...
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毫無疑義
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完全明白，絲毫沒有疑惑。《老殘遊記》第一六回：「為甚麼他毫無疑義，就照五百兩一條命算帳呢？」
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一口吸盡西江水
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襌宗比喻融貫萬法。《五燈會元．卷三．龐蘊居士》：「後參馬祖，問曰：『不與萬法為侶者是甚麼人？』祖曰：『待汝一口吸盡西江水，即向汝道。』士於言下頓領玄旨。」
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裸袖揎拳
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捲起衣袖，伸出拳頭。形容怒氣沖沖準備打架的樣子。元．秦𥳑夫《東堂老》第四折：「為甚麼只古裡裸袖揎拳無事哏？」也作「揎拳攞袖」。
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有智不在年高
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（諺語）有沒有智慧不在於年齡大小。《封神演義》第二三回：「樵子撫掌大笑不止，對子牙點頭歎曰：『有智不在年高，無謀空言百歲。』」《二刻拍案驚奇》卷二：「老者道：『點點年紀，那裡便有甚麼手段？』老嬤道：『有智不在年高。我們女棋師又是有年紀的麼？』」
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把勢
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2.技藝、武術。如：「天橋兒的把勢──光說不練。」《醒世姻緣傳》第六七回：「那回子平日是曉得些把勢的人。誰知觸怒了凶神，甚麼把勢還待使得起來？」也作「把式」。
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覓衣求食
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尋找吃的和穿的。比喻尋求安定的生活。《兒女英雄傳》第五回：「看你既不是官員赴任，又不是賣買經商，更不是覓衣求食，究竟有甚麼要緊的勾當。」
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殘茶剩飯
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吃剩的茶湯飯菜。元．馬致遠《黃粱夢》第四折：「如今天色晚了也，有甚麼殘茶剩飯，與俺兩個孩兒些吃。」
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意轉心回
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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顯化
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1.指點、教導。元．宮大用《范張雞黍》第二折：「他豈似餓鬼暮饕餮，他恰纔白日分明顯化者，我問甚麼是耶非耶。」《西遊記》第二三回：「昨日這家子娘女們，不知是那裡菩薩，在此顯化我等。」
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貓頭鷹博士