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意轉心回
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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疏頭
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2.僧道化緣的記錄簿。元．馬致遠《岳陽樓》第四折：「甚麼天書？敢是化緣的疏頭？」《紅樓夢》第三九回：「我明兒做一個疏頭，替你化些佈施。」
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一長半短
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此處所列為「三長兩短」之典源，提供參考。 ※元．無名氏〈驀山溪．不如歸去〉詞（據《全金元詞》引）不如歸去，作個清閑漢。著甚來由1>，惹別人、三長兩短。天公許大，何處不容身，且謾著，有生涯，試待尋思看。 鑑湖裡面，淺山林畔。住個小庵兒，且隨分、粗衣淡飯。嘲風詠月，蕭散過平生，塵世事，儘如麻，我也誰能管。 〔注解〕
(1) 著甚來由：不知道為什麼緣故。著甚，為何、憑甚麼。
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顯化
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1.指點、教導。元．宮大用《范張雞黍》第二折：「他豈似餓鬼暮饕餮，他恰纔白日分明顯化者，我問甚麼是耶非耶。」《西遊記》第二三回：「昨日這家子娘女們，不知是那裡菩薩，在此顯化我等。」
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療育與轉變
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銜至另一由不同單位提供的方案時，則係由家庭承擔此種轉銜的責任，送出與接受的單位皆無任何責任，也不用做甚麼規劃。現行的立法則藉指示送出單位須在兒童三歲生日六個月前通知接受單位（通常為公立學校），並要求研擬出轉銜計畫，以導正這種狀況。 九、經費過去很少看到會去尋找與運用所有可能的經費來源。現行的立法要求將所有可能的經費來源統合成一財務系統，如此一來，個別的經費來源可以相互補充，而不致有重複浪費之虞。從上述目前美國立法在早期療育服務的要求和過去的作法所作的比較，的確出現極為明顯的變化。這種變化代表為維護特殊幼兒與其家庭的權益、...
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發課
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算命、打卦。《西遊記》第三五回：「他道：『這個像發課的筒子響，倒好發課。等老孫發一課，看師父甚麼時纔得出門。』」
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轉意回心
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此處所列為「回心轉意」之典源，提供參考。 《朱子語類．卷一一七．朱子．訓門人五》魏元壽問《大學》。先生因云：「今學者不會看文章，多是先立私意，自主張己說；只借聖人言語做起頭，便自把己意接說將去。病痛專在這上，不可不戒。」又云：「近有一學者來，欲說『皇極』。某令他說看，都不相近，只做一個『大中』字說了，便更無可說處。不知自孔孟以後千數百年間，讀書底1>更不仔細把聖人言語略思量2>看是如何。且人一日間，此心是起多少私意，起多少計較，都不會略略回心轉意去看，把聖賢思量，不知是在天地間做甚麼也！」 〔注解〕
(1) 底：音˙ㄉㄜ，同「的」。「讀書底」即「讀書的」。
(2) 思量：衡量、考慮。
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梅由
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的時間如稍許縮短理想嗎?4. 員工對自己的工作和對公司的態度究竟是怎樣?5. 改變工作設備的形式會有甚麼影響?6. 為什麼下午上班時間員工的生產力會降低呢?後來遴選了六名女性工作人員作為實驗的人，發現不館任何的因素做更改，員工的工作表現不斷沒有降低，反而持續在上升，而且越來越能按部就班，因此研究最主要的發現即是，人的變因是一最重要的因素，人際關係理論即由此建立(註1) 關鍵字中文:梅由英文:Elton mayo 參考書目註1:黃昆輝(1988)。教育行政學，頁68-69。東華書局
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深談
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深刻的談話。《戰國策．趙策四》：「使夫交淺者不可以深談，則天下不傳。」《二十年目睹之怪現狀》第六八回：「因為初會，彼此沒有甚麼深談。」
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看景生情
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那裡尋他去？……〔做見牛員外科云〕兀的不是牛員外！〔牛員外云〕魔頭來了也。〔正旦云〕趓的我好也，你為甚麼出了家？〔牛員外云〕大姐，你看你那模樣，少吃些酒，越瘦了你也。〔正旦云〕你為甚麼出了家？〔牛員外云〕你聽者，我如今不比往常，我如今蓋茅庵，撇了謝家樓也。〔正旦唱〕……〔牛員外云〕我每日家翫水遊山。〔正旦唱〕【鬥鵪鶉】你則待要翫水遊山，怎如俺眠花臥柳。〔牛員外云〕我每日家暮禮晨參。〔正旦唱〕你道是暮禮晨參，怎如俺野眠浪宿。〔牛員外做喝科云〕你見麼，青龍白虎請我赴天齋哩。〔正旦唱〕這廝1>便見景生情信口謅2>，兀的3>可不笑破人口。〔牛員外云〕你見那白虎青龍麼？〔正旦唱〕我不見那白虎青龍，你則是...
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貓頭鷹博士