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作法自弊
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注解〕
(1) 公子虔：秦國人，生卒年不詳。秦孝公兒子駟的師傅，反對商鞅變法的代表人物，曾經因為不遵守新法而受過劓刑。
(2) 商君：公孫鞅（西元前３９０？∼３３８），戰國時衛人。少好刑名法術之學，初為魏相公叔痤家臣，後入秦為相，說服秦孝公推行新法，秦國富強後，受封於商。因為用法嚴苛，樹敵眾多，孝公卒，遂被車裂而死。或稱「商鞅」、「衛鞅」。鞅，音｜ㄤ。
(3) 發吏：差遣官吏。發，派遣。
(4) 亡：音ㄨㄤˊ，逃亡。
(5) 關下：函谷關附近。函谷關，約位於今河南省靈寶縣西南的關口。東起崤山，西至潼津，地形至為險要。戰國時為秦所建，故亦稱為「秦關」。
(6) 欲舍客舍：想要住宿在旅...
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守信
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遵守信用。漢．劉歆〈遂初賦〉：「求位得位，固其常兮；守信保己，比老彭兮。」漢．曹操〈敕有司取士毋廢偏短令〉：「陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業，蘇秦濟弱燕。」
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禮制
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國家制定的禮儀制度。[例]遵循傳統禮制的祭孔大典，每年都吸引不少仰慕中華文化的外籍人士參觀。
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不依
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1.不遵從。《北齊書．卷四五．文苑傳．樊遜傳》：「左僕射楊愔辟遜為其府佐。遜辭曰：『門族寒陋，訪第必不成，乞補員外司馬督。』愔曰：『才高不依常例。』特奏用之。」《紅樓夢》第一五回：「寶玉恨不得下車跟了他去，料是眾人不依的，少不得以目相送。」
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分離焦慮疾患
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之四，且在剩行率的兒童中，又以女孩比例為較高。(註1) 輔導方式1. 家長或是主要依附對象，需對兒童遵守諾言，當和兒童約定好回來時間時，就應該準時做到。2. 幫助兒童不要以災難的觀念，來看待與父母或是主要依附對象的分離。3. 告訴兒童父母或是主要依附對象不在身邊只是短暫的。4. 當主要依附對象或是父母離開時，使用替代物品陪伴兒童。5. 運用系統減敏感法。(註1.2) 關鍵字：中文關鍵字：分離焦慮疾患、分離疾患英文關鍵字：Separation anxiety disorder 參考資料註1.變態心理學/Ronald J. ...
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殷殷不倦
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．向朗》中首次出現。另外《書經．君陳》內容記載周公死後，周成王周公子君陳去治理王城東郊的成周，勉勵他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可貪圖逸樂而荒廢政事，原文中也有「惟日孜孜」的文字。
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循例
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依照慣例。清．阮葵生《茶餘客話》卷一：「宋牧仲嘗言，文康公撫遵化日，苦旱，有司循例請禁屠沽。」
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高節清風
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兮，豈時人之所憙？沮1>先聖之成論2>兮，3>名賢之高風4>；忽5>道德之珍麗兮，務6>富貴之樂耽。遵大路而裴回兮，履孔德之窈冥；固眾夫之所眩兮，孰能觀於無形？行勁直以離尤兮，羌前人之所有；內自省而不慚兮，遂定志而弗改。欣吾黨之唐虞兮，愍吾生之愁勤；聊發憤而揚情兮，將以蕩夫憂心。往者不可攀援兮，來者不可與期；病沒世之不稱兮，願橫逝而無由。 〔注解〕
(1) 沮：音ㄐㄩˇ，敗壞、破壞。
(2) 成論：定論。
(3) ：音ㄇ｜ㄠˇ，超越。
(4) 高風：高超的風範。
(5) 忽：輕視、瞧不起。
(6) 務：致力從事。 ２、「亮節」：晉．陸雲〈晉故豫章內史夏府君誄〉（據《全上古三代秦漢三...
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以夜繼日
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空桑
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3.自空心桑樹裡生長出來。古代傳說有一採桑女子，在空心桑樹裡拾得一個嬰兒，長大後即是商代政治家伊尹。元．無名氏《陳州糶米》第一折：「此生不是空桑出，不報冤讎不姓張。」《西遊記》第一二回：「蕭瑀不生於空桑，乃遵無父之教，正所謂非孝者無親。」
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貓頭鷹博士