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八斗才
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臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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祥麟瑞鳳
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麟鳳是代表吉祥的瑞獸。比喻太平盛世或難得的人才。參見「祥麟威鳳」條。明．沈受先《三元記》第二齣：「未須期東海南山，願早賜祥麟瑞鳳。」
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拔高
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2.才能出眾。如：「經理處事周延明快，堪稱是個拔高人才。」
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原住民族教育法
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程教學之師資。八、部落社區教育：指提供原住民族終身學習課程，促進原住民族文化之創新，培育部落社區發展人才及現代化公民所實施之教育。第 5 條各級政府應採積極扶助之措施，確保原住民接受各級各類教育之機會均等，並建立符合原住民族需求之教育體系。第 6 條中央原住民族主管機關應設立民族教育審議委員會，負責諮詢、審議民族教育政策事項。前項委員會由教師、家長、專家學者組成，其中具原住民身分者，不得少於二分之一，並應兼顧族群比例；其設置辦法，由中央原住民族主管機關會同中央主管教育行政機關定之。中央民族教育審議委員會應與地方政府定期辦...
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熏染
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2.熏陶沾染。宋．葉適〈謝景思集序〉：「俊筆湧出，排迮老蒼，而不能受俗學熏染。」清．王士禎《池北偶談．卷一一．談藝一．粵詩》：「君鄉東粵，人才最盛，正以僻在嶺海，不為中原江左習氣熏染，故尚存古風耳。」
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祥麟威鳳
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古人認為麒麟、鳳凰都是瑞獸，只有在治世的時候才會出現，因此祥麟威鳳是太平盛世的象徵。再者麒麟、鳳凰為罕見之物，因此用以比喻難得的人才。元．許有壬〈摸魚子．問樓頭幾多煙景〉詞：「人間世，何處祥麟威鳳。繁華一枕春夢。」明．焦竑《玉堂叢語．卷一．行誼》：「見一善人，愛之如祥麟威鳳，見一惡人，惡之如封豕長蛇。」也作「祥麟瑞鳳」。
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劉劭
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、容、言等，是為「九徵」，這相當於所謂「氣質」的層次。在《人物誌》中，劉邵將才、德並列標舉，作為拔選人才的標準。劉邵的品評，以中和為最高，講究平淡無味，是為聖人。所謂中和，在於兼具「平淡」與「聰明」兩種層次，聰明為才，而平淡則是生命所展現的境界，已不單純是道德修養的層次，更是對「全幅人性」的審美態度。除中和外，其餘為偏至之材。「九徵」兼至的人，「陰陽清和，中叡外明」，就是中庸，稱為聖人，是君王之才；具體而微，稱為「德行」，是大雅之才；偏於一才的人，稱為偏材，是為小雅。此外尚有依似、無恆等級別。對於甄別
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嘉南藥理科技大學
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置藥理、民生、健康暨資訊、人文社會、環境永續、休閒六大學院，為培養從事醫藥、衛生及管理等健康科學專業人才，專任教師約484位，近年來接受教育部評鑑均有極優異之績效。嘉藥的藥理學院，除了藥學以外的科系也均有相當的規模。近年來除了培養專業藥師人才以外，在生物技術的發展也頗有規模，日前生物科技系郭柏麟教授甫獲得吳大猷科學獎，為目前唯一獲得此殊榮的技職院校教職員。 校訓本校校訓為「真實」二字。「真」是鼓勵青年學子要努力不斷追求科學真理，實現真善美人生。「實...
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一口箱子
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長。先生獻身教育四十年，化育英才無數，尤其主持了五屆推動台灣劇場現代化的實驗劇展，栽培眾多創作與教育人才，廣受劇場人士尊崇為「一代導師」。 內容：「一口箱子」是姚一葦發表的第六個劇本，寫於一九七三年。主要內容是主角阿三對他的箱子的眷戀，以至不知就裡被追逐到為該箱子而死。全劇分為四場，第一場首先呈現戲中兩位主要人物──老大和阿三──的來龍去脈，透過他們漫無頭緒的對白我們得知他們正處於失業的狀態，以及他們的背景。第二場說明另一樁事件，但該事件只是陪襯作用，用來作為後來阿三悲劇命運的伏線，同時也說明群眾愚昧盲目的一面。第三場大...
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一品
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2.最好、最高級的。明．湯顯祖《牡丹亭》第三二齣：「（生）姐姐費心。因何錯愛小生至此？（旦）愛的你一品人才。」
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貓頭鷹博士