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行為
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基於個人的意志而具體表現於外的舉止動作。《紅樓夢》第五七回：「打緊的那起混帳行子們背地裡說你，你總不留心，還只管和小時一般行為，如何使得。」
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大智如愚
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的勇敢；真正有智慧的人，反而不會去賣弄他的聰明。後來「大智若愚」這個成語就從這裡演變而出，被用來表示具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。出現「大智若愚」的書證如明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中谿先生告文》：「蓋眾川合流，務欲以成其大；土石並砌，務欲以實其堅。是故大智若愚焉耳。公之向道，其篤也如此。」
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梏
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一種古代的刑具。套在人犯的手上限制其行動。《說文解字．木部》：「梏，手械也。」如：「桎梏」。清．徐珂《清稗類鈔．武略類．轉菴和尚說韓大任就撫》：「置之獄，乃夜毀梏踰垣出，亡走滇南。」
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蒲公英
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花莖比葉或一樣長；頭狀花序鼎生，中間為管狀花，外淪為黃色舌狀花，花朵下方有淡綠色的總苞。花謝後，長出具有白色冠毛的長橢圓形瘦果。 菊科植物菊科植物大多是草本植物，有些種類的莖幹內具有白色乳汁。繁殖器官的特點是莖幹內有白色乳汁。繁殖的器官特點是頭狀花序，有很多無柄的小花密集著生於花序軸的頂部，花序下部有總苞，花內有五枚雄蕊。菊科的果實是部開裂的乾果，果皮緻密，其中只含有一粒種子，一般認為是瘦果。菊科植物大多數花序較大而鮮豔，適於蟲媒傳粉，但也有少數種...
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領導
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導的研究方法 心理學研究法心理學研究法或可稱為素質研究法、人格素質研究法，而其中重點皆在研究領導者應具有的人格特性，亦即在發現人應具備哪些素質或特性，才能成為領導者並能做好領導工作。在心理學研究法中大多秉持著心理學的觀點，利用測量工具，來測量哪些特性是領導者不可或缺的，哪些特性又是可有可無的，或者哪些特性是領導者不可擁有的。此類型的研究法中，多相信「英雄造時勢」或「偉人論」的...
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假設
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3.代為設置。唐．柳宗元〈段太尉逸事狀〉：「太尉曰：『吾未晡食，請假設草具。』」
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蠟燭
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用蠟或油脂製成的燭具，多用於照明。[例]颱風來臨前要準備蠟燭，以防斷電。 △蠟炬
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同氣相求
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具有相同性質的事物互相感應。語出《易經．乾卦．文言》：「同聲相應，同氣相求。」後比喻志趣相同的人很投合，自然結合在一起。明．朱權《荊釵記》第五齣：「解綬歸來為至友，果然同氣相求。」也作「同類相呼」、「同類相求」。
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桌子
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上有一水平面，下有柱子支撐，可在上工作或放置物品的家具。製做材料有木材、鋁、塑膠等。計算單位為「張」。《儒林外史》第一回：「此時正是初夏，天時乍熱。秦老在打麥場上放下一張桌子，兩人小飲。」《老殘遊記》第二回：「那明湖居本是個大戲團子，戲臺前有一百多張桌子。」
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屏風
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室內用來擋風或隔間、遮蔽的用具。形狀像門，有單扇、多扇之分，可以折疊。一般用木頭、竹子、塑膠做框，蒙上布或鑲上玉石。古人的屏風，與今略有不同，主要在於它重量輕，便於移動，無扇的形式，作長方形，下面大多沒有腳，屏風上面裱有字畫。《史記．卷七十五．孟嘗君傳》：「孟嘗君侍客坐語，而屏風後常有侍史，主記君所與客語。」也作「屏門」、「屏障」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士