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讕言
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1.誣妄、不實的言詞。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諸子》：「迄至魏晉，作者間出，讕言兼存，璅語必錄。」清．王夫之《讀通鑑論．卷八．漢靈帝》：「狂夫之言，一怒而無餘，卓之暴，市井亡賴之讕言也，而何足懼邪？」
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隕越
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比喻失職。宋．胡銓〈戊午上高宗封事〉：「小臣狂妄，冒瀆天威，甘俟斧鉞，不勝隕越之至。」
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吉人天佑
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王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他說：「不要這樣。楚王現在正放肆狂妄，上天或者先順著他，等他作惡多端後再加以懲罰，也或者讓他有善終，結果尚不可知。無論如何，晉、楚兩國必須靠天意所助才能統率天下，而不是靠戰爭。您不如先答應他，然後專心修明德行以等待結果。若最後楚王同歸於德，我們順服於他也無妨；若楚王暴虐淫亂，楚國本身就將拋棄他，那麼還會有誰來跟我們爭戰呢？」在此，司馬侯所說的「晉、楚唯天所相」，是說晉、楚兩個大國要由誰來統率天下，必須依憑天意來決定。後來這兩個詞語被合用成「吉人天相」，用來形容吉善的人自有上天的幫助。
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盲動
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事前未經周全考慮就輕舉妄動。如：「煽動性的言論，容易引起群眾盲動。」「遇事要冷靜，切忌浮躁盲動。」
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誕罔不經
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虛妄不合常理。《掃迷帚》第九回：「把一切誕罔不經之事，付諸一笑，那就不負我今日一番饒舌了。」也作「誕妄不經」。
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忘恩背義
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」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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狂放
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狂傲放縱，任性而為。如：「他恃才傲物，性格狂放，使人不敢親近。」
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措大
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貶稱貧寒的讀書人。《新五代史．卷七○．十國世家．東漢世家》：「老措大，毋妄沮吾軍。」明．陳繼儒《李公子傳》：「眾進士本措大骨相，驟得此，足高趾揚，畢露醜態。」也作「醋大」。
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雌黃信口
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此處所列為「信口雌黃」之典故說明，提供參考。「信口雌黃」原作「口中雌黃」。魏晉南北朝時期，由於時代環境的動盪不安，道家老子和莊子的清靜無為思想，因此得以流行，許多人都喜歡以老莊思想為談論內容，王衍就是其中的一個。他每每在談論老莊玄妙的哲理時，總能侃侃而談，即使是講錯了，或是在道理上有說不通的地方，仍然不慌不忙地隨口改正，彷彿嘴裡含了雌黃，隨時改正，所以大家都稱他是「口中雌黃」。後來「信口雌黃」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不顧事實真相，而隨口亂說或妄作批評。出現「信口雌黃」的書證如清．張雲璈〈察吏行〉：「太守觀察本切近，豈肯信口生雌黃。」
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靜心
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使思慮平穩而安靜。[例]這件事結果如何，希望大家靜心等待，不要妄下斷語。
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貓頭鷹博士