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阿鼻地獄
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佛教宇宙觀中地獄中最苦的一種。為胡語音意合譯,意為無間。墮落到此的眾生受苦無間斷,故稱為「無間」。為八大地獄中的第八獄。《念佛三昧寶王論.卷上》:「女人能集,眾多苦事,假以香華,而為嚴好,愚人於此,妄起貪求,如海疲鳥,迷於彼岸,死必當墮,阿鼻地獄。」簡稱為「阿鼻」。
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狂吠
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2.比喻說話狂妄自大。唐.柳宗元〈乞巧文〉:「王侯之門,狂吠狴犴。臣到百步,喉喘顛汗。」
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狂傲
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狂妄傲慢。如:「個性狂傲的人不受歡迎。」
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吐絲自縛
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此處所列為「作繭自縛」之典源,提供參考。 《景德傳燈錄.卷二九.誌公和尚.十四科頌.善惡不二》我自身心快樂,翛然無善無惡。法身自在無方,觸目無非正覺。六塵本來空寂,凡夫妄生執著。涅槃生死平等,四海阿誰厚薄。無為大道自然,不用將心畫度。菩薩散誕靈通,所作常含妙覺。聲聞執法坐禪,如蠶吐絲自縛。法性本來圓明1>,病愈2>何須執藥。了知諸法平等,翛然清虛快樂。 〔注解〕
(1) 圓明:佛家語。圓融容易體會領悟。
(2) 愈:同「愈」,病情好轉。
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開卷有得
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此處所列為「開卷有益」之典源,提供參考。 #《宋書.卷九三.隱逸列傳.陶潛》1>天地賦命,有往必終,自古賢聖,誰能獨免?子夏言曰:「死生有命,富貴在天。」四友之人,親受音旨,發斯談者,豈非窮達不可妄求,壽夭永無外請故邪!吾年過五十,而窮苦荼毒,以家貧弊,東西遊走。性剛才拙,與物多忤,自量為己,必貽俗患,僶俛辭世,使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔。少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,日月遂往,緬求在昔,眇然如何。 〔注解...
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自尊自大
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自負、妄自尊大。《紅樓夢》第五六回:「你們二姑娘更好,更不自尊自大,所以我們纔走的親密。」
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南開科技大學
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真,切切實實去下功夫;所謂「篤行不倦」,就是教我們為人為學,必須意志堅定,純誠忠厚,篤實不懈,切勿虛妄浮誇,必可無往不利,左右逢源。(3) 「儉」:儉,約也,也就是節儉省約的意思。物慾足以矇心,奢侈足以喪志,所以揮霍無度的糜爛生活,是社會禍亂的根源。因此凡事不可浪費,必須恆念物力維艱,必須謹身節用,刻苦耐勞,知足始能「常樂」,節儉方可「養廉」,是青年學子和從事教育工作者,必備的品德修養,故應處處節省用度,克勤克儉,如此定能成為操守廉潔、品德高尚之正人君子。(4) 「樸」:即樸實、樸素,毫無矯揉造作的意思,亦即孟子所謂「良...
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不脩邊幅
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圖成敗,反修飾邊幅5>,如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎?」因辭歸,謂囂曰:「子陽井底蛙耳,而妄自尊大,不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援:馬援(西元前14∼西元49),字文淵,東漢茂陵人。初依隗囂,後歸光武,拜伏波將軍,平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定:勝負未定。
(3) 公孫:公孫述(?∼西元36),字子陽,東漢扶風茂陵人。王莽時起兵,自立為蜀王,都成都。性苛細,察於小事,敢誅殺而不見大體。終被刺傷而身亡,公孫氏盡滅。
(4) 吐哺:吐出口中咀嚼的食物。周公一飯三吐哺,起以接待賢士。後以指殷勤的求取賢士。哺,音ㄅㄨˇ,在口中咀嚼的食物。
(5) 修飾邊幅:比喻...
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不肯一世
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狂傲自滿,以為無人能及。形容狂妄自大到極點。宋.黃庭堅〈跋范文正公帖〉:「蘇才翁筆法妙天下,不肯一世人,惟稱文正公書與樂毅論同法。」也作「不可一世」。
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係風捕景
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形容事物虛妄,沒有根據。《漢書.卷二五.郊祀志下》:「聽其言,洋洋滿耳,若將可遇;求之,盪盪如係風捕景,終不可得。」也作「捕風弄月」、「捕風繫影」、「捕風捉影」、「捕影拿風」、「捕影繫風」、「繫風捕景」、「繫風捕影」。
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曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
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貓頭鷹博士