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誣告
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偽造、變造證據或妄言指控，意圖使無罪者受到刑事或懲戒的處分。《三國演義》第二○回：「乃密使人誣告彪交通袁術，遂收彪下獄，命滿寵按治之。」《文明小史》第三九回：「諸城的百姓也實在刁的很，這樣事都會平空捏造誣告得人麼？」
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狂野
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狂妄粗魯。如：「他行為狂野，不受人歡迎。」
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得一望十，得十望百
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既得一分利益，卻又巴望能得到十分、百分的利益。比喻貪得無厭。《醒世恆言．卷一七．張孝基陳留認舅》：「身子恰像生鐵鑄就，熟銅打成，長生不死一般，日夜思算，得一望十，得十望百，堆積上去，分文不舍得妄費。」
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煽惑
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煽動鼓惑。《水滸傳》第一回：「你等要妄生怪事，煽惑良好，故意安排這等去處。」《三國演義》第二九回：「狂道怎敢煽惑人心！」也作「扇惑」。
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背恩忘義
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」這些話傳到張敞的耳朵裡，立刻將絮舜逮捕入獄，並判他死刑。行刑後，絮舜的家屬上告張敞審判不公，以小罪妄殺人命。一向欣賞張敞的宣帝將他從輕發落，免去官職，貶為庶人。幾個月後，京師的治安又再度變壞，冀州也有盜賊為亂。宣帝想起張敞在任時的功績，又派使者去接他進宮。張敞在前去的車上，寫下自己對絮舜之事的看法，準備呈給皇帝看。說自己一直待絮舜不薄，卻在他處境危險之時，怠忽職守，還說他是「五日京兆」，簡直是「背恩忘義」，傷風敗俗，罪無可逭。「背恩忘義」即是指背棄別人曾給予的恩惠，忘記道義。後來「忘恩負義」這句成語就從這裡演變而出，指受人恩惠而不知報答，反而做出對不起恩人的事情。
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答辯
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1.反駁別人的批評、指責或論斷。如：「他對你如此妄加批評，你為何不做答辯？」
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若有所聞
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好像聽到了一些傳聞。如：「這件事我也若有所聞，但在真相未明之前，大家還是不要妄加猜測。」
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習氣
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2.佛教用語。佛教瑜伽行派稱過去行為所造成的潛在力量。《瑜伽師地論》卷五三：「謂於阿賴耶識中，一切諸法遍計自性妄執習氣，是名安立種子。」
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威權
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威勢權力。如：「他憑藉職位上的威權恣意妄為，引起許多人的不滿。」《宋史．卷三一九．列傳．劉敞》：「因勸帝收攬威權，無使聰明蔽塞，以消災咎。」
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闊論高談
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即「高談闊論」。見「高談闊論」條。01.宋．許應龍〈省試策問〉：「闊論高談者若善謀，輕舉妄動者若敢為。」02.元．無名氏《凍蘇秦》第一折：「據先生懷才抱德，闊論高談，未膺玉帛之求，且度虀鹽之況。」
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貓頭鷹博士