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金口
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1.不妄言。比喻言語的重要。《通俗編．言笑》：「啟金口，……家語，周朝有金人，三緘其口，故後人以不妄言者為金口也。」
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圖讖
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河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢，多為預言或隱語。如「卯金刀，在軫北，字禾子，天下服」即預言劉季作天子。其實是事後附會的說法。《後漢書．卷一．光武帝紀上》：「宛人李通等以圖讖說光武云：『劉氏復起，李氏為輔。』」《三國演義》第八○回：「祥瑞圖讖，皆虛妄之事；奈何以虛妄之事，而遽欲朕舍祖宗之基業乎？」也作「圖錄」、「圖籙」、「圖書」。
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休想
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不要妄想。元．喬吉《揚州夢》第三折：「縱有奢華豪富家，倒賠裝奩許招嫁，休想我背卻初盟去就他。」《文明小史》第三○回：「打一千哩，打八百哩，銀子拿不夠，休想他發慈悲饒了一個。」
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依憑
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2.根據。唐．元稹〈進西北邊圖狀〉：「宣示其道，辨別精粗，即知愚臣一一皆有依憑，不敢妄加增減。」
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老娘
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稱謂：(1)稱老母。(2)婦人自稱。含狂妄自大的意味。《水滸傳》第二一回：「那廝含臉，只指望老娘陪氣下情。」(3)俗稱妻子為「老娘」。
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兆頭
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預先顯露的跡象。《紅樓夢》第七七回：「不是我妄口咒他，今年春天已有兆頭的。」《兒女英雄傳》第六回：「那怕夜間腦後有人暗算，不必等聽出腳步兒來，未從那兵器來到跟前，早覺得出個兆頭來。」
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六十四卦
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八卦重疊後所組成的六十四卦。由原本三爻變成六爻，如☰和☰相重疊成䷀。六十四卦各有卦名，有乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟等六十四卦。
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認分
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認清接受自己的身分或處境。如：「你還是認分點，別妄想攀上這門親事。」
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三戒
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2.不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。宋．王應麟《困學紀聞．卷二○．雜識》：「齊齋倪公三戒：不妄出入、不妄語言、不妄憂慮。」
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襲人牙慧
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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貓頭鷹博士