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分毫不直
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此處所列為「一錢不值」之典故說明，提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」，是指連一文錢也不值，而一文錢是古代幣值的最小單位，因此比喻沒有任何價值，出自《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》。《史記》記載，西漢時的一位將官名叫灌夫，性格剛直，交遊廣闊，但對貴族常表現出不屑的態度，時常與人起衝突。有一回，在丞相田蚡娶妻的喜宴上，酒酣耳熱之際，灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙，田蚡斷然拒絕，引起灌夫十分不悅，轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語，沒注意到灌夫來敬酒，因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫，加上幾分醉意，頓時怒火中燒，大發雷霆，向臨汝侯罵道：「我平常就說程不識不值一錢，你還學女人和...
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表證
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1.疾病初期時所表現出的病症。多見於感冒、流行性感冒及急性傳染病，其症狀惡寒、身痛、發熱、鼻塞、頭痛、脈浮等。
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數學之美
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數學之美遍佈在廣大數學教材之中，在不同的數學單元中，呈現出來的數學知識也會不同，所伴隨而來的數學之美也不甚相同。數學美包含了三大特性，分別為簡潔性、和諧性與奇異性。 簡潔性是只對於困難和複雜問題簡單的回答，包含了符號美、抽象美、統一美。 和諧性是本質的美，其來自於自然各部分的和諧的秩序，包含了和諧美、對稱美、形式美。 奇異性代表著奇妙和變異，是一種會使人心靈感到一種愉快的神奇，包含了奇異美、有限美、神秘美、常數美。
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揭破
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使隱藏的真相顯現出來。如：「一旦他的假面具被揭破，難保他不惱羞成怒，採取報復行動。」也作「揭穿」。
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面紅過耳
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此處所列為「面紅耳赤」之典故說明，提供參考。子文為春秋楚國人，在楚成王時任令尹，相當於宰相的地位。在任期間，勤於國政，秉公執法，從不以權謀私，以私害公。二十八年間，曾經三次被免職，又三次復職，但他無論是免職或復位，都不會表現出喜悅或怨恨的樣子，而且每一次辦理移交，一定清清楚楚、鉅細靡遺地交代所有事宜，孔子因而稱讚他是個忠於職守的人。宋代朱熹論及此事，感慨地說道：「今人有些小利害，便至於頭紅面赤。」就是說現在的人為了一些蠅頭小利，就可以爭得滿臉通紅，與子文不慍不火的修養比起來，就顯得差多了。這裡朱子以「頭紅面赤」形容人們為爭奪事物，又急又怒，滿臉通紅的樣子，後來「面紅耳赤」這個成語就從這裡演變而...
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打擊樂
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鼓類、三角鐵、木琴等打擊樂器所演奏出來的音樂。如：「這段打擊樂充分表現出節慶時歡樂熱鬧的氣氛。」
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絕對主義
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一種純幾何抽象繪畫活動。利用象徵符號表達直接感受，不倚靠觀察或觸摸，以正方形、三角形或圓形圖案衍生出各種形態，結構中呈現出原始的韻律感。
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民族性格
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也稱為「民族性」、「國民性」。參見「民族性」條。
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妝腔作勢
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此處所列為「裝腔作勢」之典故說明，提供參考。「裝腔作勢」，原作「粧模作勢」。粧，妝的俗字。「腔」，指的是說話的腔調。「勢」，指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云：「你枉做個頂天立地的男兒，教那廝越粧模越作勢，盡場兒調刺。」意思是說：「虧你是個光明磊落的好漢，竟讓那個小人如此故作姿態，若有其事地胡說八道，顛倒是非！」戲文中的「那廝」是指柳胡，他懷疑孫家兄弟殺了人，故意大聲嚷嚷著要告官，目的是希望他們花錢消災，而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄，所以柳胡氣焰囂張，「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
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紋飾
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以線條、紋路構成的裝飾圖案。如：「歷代古物上的紋飾因文化發展的不同，而呈現出各種風貌。」
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貓頭鷹博士