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閉造出合
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）之分，每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」，佛代表「性德」，不修，性德雖然有，但不能夠顯現出來，所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛，二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。
(8) 隨緣行行：因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋．朱熹《四書或問．卷五．中庸或問》軌者，車之轍跡也。周人尚輿，而制作之法，領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸，故其轍跡之在地者，相距之間，廣狹如一，無有遠邇，莫不齊同，況為車者，必合乎此，然後可以行乎方內而無不通；不合乎此，則不惟有司得以討之，而其行於道路，自將偏倚杌隉而跬步不前，亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車，出門合轍」。蓋言其法之同。■《景...
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自然主義派典
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(而非由上而下)方式，從許多不同的片段資料，蒐集彼此交互關聯的證據而成。6.自然主義的研究者，相信呈現出複雜的現實(透過與反應者的交互作用，在一段時間內將改變反應者和研究者)和基礎理論。其研究設亦是以一段時間為止，可以支配的、永不停止的，直到所有的時間、資源和其他後勤支援要求中止為止。基於以上的假設，自然主義派典研究學校組織文化時，係以下列方式來進行：1.利用情境中研究者與行為間之間的直接關係，作為資料收集的方法；2.採用自然發生的策略來設計研究，而不是一種預先的詳細說明書；3.收集資料之後，考查資料本身的意義，進而提出...
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顯聖
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神佛或已死的聖人，現出形貌示人。《三國演義》第七七回：「於是關公恍然大悟，稽首皈依而去。後往往於玉泉山顯聖護民。」《初刻拍案驚奇》卷二四：「誰想今日果是觀世音顯聖，誅了妖邪！」
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潛在危機
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存在而尚未顯現出來的危險。如：「這條路因施工不良，處處有潛在危機，請務必小心行駛。」
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楊煉
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雜提昇到單純的詩，對具體事物的分析和對整體的沉思，使感覺包含了思想的最大縱深，也在最豐富的思想枝頭體現出像感覺一樣的多重可能性，層次的發掘越充分，思想的意向越豐富，整體綜合的程度越高，內部運動和外在寧靜間的張力越大，詩，就具有成為偉大作品的那些標誌」(《橄欖樹文學月刊》，〈幻象空間寫作〉，楊煉著)；這番關於詩的深度思考，更可呈見作為詩人的楊煉，對於詩創作有著高度熱忱。被喻為是高行健獲得諾貝爾文學獎「推手」的瑞典漢學家馬悅然，在談論大陸詩歌70和80年代發展時，總也是不忘提到楊煉。因此，在諾貝爾文學獎的效應之下，這位極有可...
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循環規律
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全班學生共同參與。(註1) 循環規律教導循環規律的過程中，著重於要素的循環呈現，並且須以最短的形式展現出來，如此才可訓練學生在有限的循環圖形中，找出規律的所在。另外，循環的種類是不一定的，有時為三組一循環，有時為兩張圖形一循環等等，因此學生應接觸各種不同的題目類型，來引導出循環規律的變化性。 教學過程在探討循環規律的教學上，起初可用一般的簡易圖形來教導學生循環的概念，舉例而言，利用積木組合、牙籤排列、兩種顏色的方塊、笑臉哭臉等等，皆可讓學生輕鬆融入課程之中。緊接著，則須學習運用代號來表示出規律的樣貌，而一個代號即表示一種...
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多元智慧理論
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寫文字的能力。數學邏輯智慧，能有效地運用數學和邏輯推理的能力。空間智慧，能準確地感覺空間，並把知覺表現出來。肢體動覺智慧，能善用整個身體表達想法和感覺。音樂智慧，是能察覺、辨別、改變、和表達音樂的能力。人際智慧，能察覺並區分他人的情緒、意向、動機及感覺的能力。內省智慧，是有自知之明，並據此做出適當行為的能力。自然觀察智慧，能觀察發覺外界自然世界的能力。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)：https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&key...
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聳壑昂霄
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矗立山谷，高入雲霄。比喻表現出眾，卓越不凡。《新唐書．卷九六．房玄齡傳》：「僕觀人多矣，未有如此郎者，當為國器，但恨不見其聳壑昂霄云。」《西遊記》第三○回：「那國王見他聳壑昂霄，以為濟世之梁棟。」
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白斑
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2.由於人體內生長黑色素的作用受到阻礙，而在皮膚上呈現出大小不等的乳白色斑痕的現象。[例]身上長白斑，往往是一種病症現象。
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仿同治療法
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模式呈現之後，模仿的行為要在短暫的時間內出現。指個體在觀察、紀錄或學習某一模式之後，立即一隨模式而表現出來的行為，它一定要含有模式的形式或特質。即模式行為要跟模式相像，但不一定要完全一樣，也就是說它很有系統受到模式的影響。3. 而模仿而習得的行為得到增強。模仿行為出現後即給予增強，會增加即穩固行為。實施仿同治療的原則是:1. 基本得行為要求。在實施仿同治療時基本條件是能對模式集中注意力，否則仿同治療是不會成功。所謂集中注意力就是要個體能專注於輔導者或模式的動作上。2. 確定仿同的目標行為。治療前應先確定仿同的目標行為，然...
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貓頭鷹博士