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液晶體     
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便在不透明液體狀態時,也保持一種晶體結構,於是就為其取名「液晶體」。 特質與應用在不同溫度下,可以呈現出固態或液態的特徵。事實上,它的形狀好似盛液體的容器,但它的分子(像拉長的小棍)排列得很規則是典型的結晶體形式的排列。1. 液晶中的分子按照規則的形式排列,類似固態結晶體中粒子的排列。液晶中的分子影響通過液晶的光線,加熱液晶之後可改變分子排列,並使光線在不同的溫度下改變顏色。所以我們可知簡單溫度計就是液晶所製成的。(註2)2. 液晶體稱為膽固醇液晶體,正如其名,它的來源來自膽固醇,是一種在我們體內也存在的有機分子。它們具...
霽色     
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天空晴朗時所呈現出來的藍色。
盜仙草     
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戲曲劇目。宋代故事戲。敘述金山寺和尚法海,告訴許仙白素貞是蛇妖所變成。到端陽節時,許仙勸白素貞飲下雄黃酒,白素貞遂現出原形,許仙因而驚死。白素貞於是潛入崑崙山,欲盜取靈芝仙草以救活許仙,但無法戰勝鶴鹿二童,南極仙翁憐憫,乃贈以靈芝,救活許仙的故事。
聶華苓     
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的悲劇。在此小說,聶華苓有很大的企圖心,要將個人命運和家國歷史寄託在一起,由女主角桑青改名為桃紅,呈現出近代中國的歷史悲劇。小說人物設計、場景構思、情節安排,整個用象徵手法呈現,可說是聶華苓嘔心瀝血之作。陳芳明教授曾稱此作品為「二十世紀的女性流亡圖」,讚譽此小說是聶華苓最具時代感與歷史感的經典。 評價被視為留學生文學的重要代表。陳芳明讚譽她的作品:「寫出了女性肉體的撕裂、靈魂的破碎、生命的不完整、生活的不確定。」「二十世紀的女性流亡圖」。《桑青與桃紅》被亞洲週刊選為二十世紀中文小說一百強之中。責任編輯人:范孟軒
侃侃正論     
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此處所列為「侃侃而談」之典故說明,提供參考。在《論語.鄉黨》中,門人記載了孔子問政的情形,描述孔子在朝中與下大夫談話,顯得從容不迫;而和上大夫談話,則表現得和悅直言的樣子;若是國君在場,就保持恭敬而安和的態度。說明了孔子在朝廷上,能視彼此地位的尊卑,而表現出合適的言行舉止。後來原文中的「侃侃如也」演變成「侃侃而談」這句成語,用來形容說話從容不迫的樣子。
戰地春夢     
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、慌亂和荒誕的戰爭遭遇後,義無反顧的與摯愛──凱瑟琳逃出可怕的戰爭,然而卻沒能逃出死神的魔掌。全書體現出含而不露、哀而不傷的風韻,卻又深刻的表達了厭戰的情緒,足以撼動人心。本書作者海明威是美國著名作家,亦是諾貝爾文學獎得主,他是一個極富色彩的人,喜愛冒險。他的寫作風格,被稱作「迷惘的一代」。海明威曾以此書自比莎翁名劇「羅密歐與茱麗葉」,而英國有一位作家甚至稱這本書是古今十二大奇書之一。
療育服務理念     
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發生的事情被用作先行事件或後果,以協助兒童發展功能性與較高層次的認知能力。因此,就這一點而言,它可顯現出是借用了行為的觀點。為確保兒童是在進步,療育工作即和課程本位評量(curriculum-basedassessment)相結合,且提供一系列的活動,讓兒童有機會練習他們正學習的東西。七、生態模式在最近這段時間,許多中重度身心障礙學生的療育方案,已採用了生態或功能模式(Functional Model)。雖然這個模式是從輔導較大的學生而來,它仍可部分被運用於發展障礙的幼兒。此一模式係根據有關重度障礙者以下的幾個前提:他們...
人際交往分析     
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方面,當對待他人用溺愛的方式時,則稱為撫養性父母。 成人型此類型須具備成熟且理性的態度,因此主要會表現出一種關懷、理性以及客觀的行為模式,並且相對於父母型,成人型較不會出現批判或者較情緒化的反應。 兒童型此類型具備著兒童般的天真以及自然不做作的形象,而在兒童型中也可加以區別。如自我表現為上述的天真自然,則區分為自然兒童;如為適應環境,且可與陌生人互動,則稱為適應兒童;如為聰明且反應靈敏、機智者,則分類為小教授。(註1) 諮商過程在人際交往分析中,注重當助當事人釐清且改變過去的錯誤決定,相對對於目前的情緒以及感受較不重視,...
田園詩人     
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喜描寫鄉村生活及自然景物的詩人。大都不滿現狀,退居鄉野,遁隱山林,以歌詠自然生活,寄託自己不同流合汙的精神,表現出隱逸避世的思想。如東晉陶淵明、古希臘詩人狄奧克利斯等為田園詩人的代表。
一貴一賤,交情乃見     
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(諺語)比喻朋友之間,彼此身分地位懸殊,交情深淺、真假,便可以顯現出來。《警世通言.卷一七.鈍秀才一朝交泰》:「黃勝巴不得杜絕馬家,正中下懷。正合著西漢馮公的四句道是:『一貴一賤,交情乃見;一死一生,乃見交情。』」
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