跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
572 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
低姿態     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
在談判或互動中,表現出有限度屈服與退讓的態勢或策略,以迎合對方心意。
制度化的架構     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
標,也會建立自己的角色承諾感,用以克服各種衝突和障礙,也能協助發展他們未來的社會角色。所以,學生所表現出行為的差異,都是來自學生角色承諾感的程度,以及所感受教育現況和社會未來之間的差距。所以學校不同的效能主要是教育系統裏不同的制度化範疇所導致。當然,學生次級團體也是會影響學校效能。因此,制度化的架構所研究的學校效能,偏重於學生社會化的程度,以及學生接受完教育將來所獲得的職位。由於制度化的架構這種模式偏重於社會學理論,而且Meyer所提出的概念亦不明確,故以制度化的架構這項研究在學校效能裡並不多見,只有少數人曾做過類似的研...
妝麼做勢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「裝腔作勢」之典故說明,提供參考。「裝腔作勢」,原作「粧模作勢」。粧,妝的俗字。「腔」,指的是說話的腔調。「勢」,指表現出的姿態。整個詞語的意思是說腔調與姿態都是刻意做作出來。元人蕭德祥的雜劇《殺狗勸夫》第四折云:「你枉做個頂天立地的男兒,教那廝越粧模越作勢,盡場兒調刺。」意思是說:「虧你是個光明磊落的好漢,竟讓那個小人如此故作姿態,若有其事地胡說八道,顛倒是非!」戲文中的「那廝」是指柳胡,他懷疑孫家兄弟殺了人,故意大聲嚷嚷著要告官,目的是希望他們花錢消災,而他可以從中獲利。由於自以為捉住了孫家兄弟的把柄,所以柳胡氣焰囂張,「粧模作勢」地故意擺出高姿態以恫嚇對方。後來「裝腔作勢」這句...
社會及溝通行為     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
部分加以識別回應。1. 全身性的動作及肌肉張力的改變:(1) 對於刺激的反應或是對於某事件的期待上展現出興奮。(2) 對身體接觸表現出扭動或抗拒。(3) 對於親柔的撫觸或聲音、突然的刺激、預備動作時,而有肌肉張力的改變。2. 聲音:(1) 以呼叫吸引或改變他人的注意。(2) 以笑聲或咕咕叫回應愉悅刺激。(3) 以哭聲回應不適。3. 表情:(1) 對於熟悉的人、事、物展現微笑。(2) 對於不愉快或有出乎意料的感受時,表情怪異。4. 方向定位(1) 看...
不直一錢     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
此處所列為「一錢不值」之典故說明,提供參考。「一錢不值」原作「不直一錢」,是指連一文錢也不值,而一文錢是古代幣值的最小單位,因此比喻沒有任何價值,出自《史記.卷一○七.魏其武安侯列傳》。《史記》記載,西漢時的一位將官名叫灌夫,性格剛直,交遊廣闊,但對貴族常表現出不屑的態度,時常與人起衝突。有一回,在丞相田蚡娶妻的喜宴上,酒酣耳熱之際,灌夫向田蚡敬酒。由於兩人過去有嫌隙,田蚡斷然拒絕,引起灌夫十分不悅,轉而向臨汝侯敬酒。臨汝侯正與護衛程不識耳語,沒注意到灌夫來敬酒,因此沒有理會他。連續受到兩次怠慢的灌夫,加上幾分醉意,頓時怒火中燒,大發雷霆,向臨汝侯罵道:「我平常就說程不識不值一錢,你還學女人和...
造車合轍     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
)之分,每個世界有一佛二菩薩負責教化。菩薩代表「修德」,佛代表「性德」,不修,性德雖然有,但不能夠顯現出來,所以性德顯現要靠修德。此處的一佛為釋迦牟尼佛,二菩薩為普賢菩薩和文殊菩薩。 (8) 隨緣行行:因應著因緣現象行修行之事。 〔參考資料〕 ■宋.朱熹《四書或問.卷五.中庸或問》軌者,車之轍跡也。周人尚輿,而制作之法,領於〈冬官〉。其輿之廣六尺六寸,故其轍跡之在地者,相距之間,廣狹如一,無有遠邇,莫不齊同,況為車者,必合乎此,然後可以行乎方內而無不通;不合乎此,則不惟有司得以討之,而其行於道路,自將偏倚杌隉而跬步不前,亦不待禁而自不為矣。古語所謂「閉門造車,出門合轍」。蓋言其法之同。■《景...
不隨意動作     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
指未經過大腦意識支配所產生的軀體動作,惟動作可以區分為隨意與不隨意兩類。不隨意動作可包括:一、先天的本能,或遇刺激所產生的反射動作;二、因先天或後天神經病變引發的隨意動作缺損。
水彩畫     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
以水溶性顏料調水所作的畫。水彩畫的表現,主要在用筆、用色、用水的巧妙配合,表現出細膩柔和、飄逸灑脫等各種效果。水彩畫因白色顏料的混用與否,有透明畫法和不透明畫法之別,各具特色。簡稱為「水彩」。
困獸思鬥     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
還不能結束。一頭被圍困的野獸,尚且還要作最後的搏鬥,何況是一國的宰相!』等到得臣受責而死後,文公才表現出高興的樣子。因為這是晉國的再次勝利,並且是楚國的再次失敗,以致楚國歷經兩代君主都不能強盛。如今晉國戰敗,或許是上天要警戒晉國,但若殺了荀林父,便等於楚國再勝利一次,恐怕晉國也無法長久強盛吧!荀林父事奉國君,進則想要竭盡忠誠,退則想要彌補過失,是國家的忠誠衛士,怎能殺他呢?他的戰敗,就如同日蝕月蝕般,哪裡會損害他的光明?」景公於是讓荀林父恢復官職。典源又見《左傳.定公四年》。內容則是表述吳、楚二國對峙於柏舉,吳國的夫㮣王進攻楚軍,大敗楚軍。繼續追趕楚軍至清發時,打算再發動攻擊。夫㮣王認為受困的...
價值成份     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
內在目標驅使者較有意願探索、投入於工作且使用較深入的認知處理策略。而受外在目標驅使者,較關心是否能呈現出最好的分數,並且將自己的缺點隱藏起來,避免選擇具有挑戰性的任務,僅使用表層的學習策略。研究發現學生可能同時受高內在目標導向與高外在目標導向驅使。內在目標的測量題目如:「在這門課程,我比較喜歡學習具有挑戰性的教材,這樣才能學到新東西」。外在目標的測量題目如:「我希望在這門課的成績會比大部分同學都高」。 2.學科或任務的價值信念學科價值係指任務或作業對個體自我價值感或自我基礎的重要性,個人知覺此項作業是實用的、趣味性,雖然...
貓頭鷹博士
你喜歡貓頭鷹博士嗎

針對貓頭鷹博士的服務你會給幾顆星呢

回到頁面頂端圖示