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個人與會發展     
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  個人與會發展意指教育工作要能增進個人生活和會生活的能力。其目的在增進個人對自己、對別人、對會有較真確的了解認識,較妥善的態度觀念,和較好的技巧,以經營健康的個人生活及和諧的會生活。推動此項目標的教育活動,稱為個人與會教育(Personal and Social Education, PSE),是課程領域之一,接近於國內的生活與倫理、公民與道德等科目的教育內容。
  英國教育科學部於一九八○年倡導個人與會教育的重要,建議將之合併於區研習和區服務加強實施。一九八九年又發布指示,強調個人與會教育並不單獨設科教學,但須各校透過各科教學與各項活動加強實施,期能提升學生對自...
大眾     
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工業化、都市化之後的會現象,為傳統封建價值衰退後,異化勞動分工所產生的疏離、孤立、未反思人格的個體集合。德國法蘭克福學派(The Frankfurt School)學者認為大眾會易受政治與媒體的操弄。
  中央研究院中山人文會科學研究所原名三民主義研究所,於民國64年8月成立籌備處,當時全所編制名額僅10人,圖書經費僅60,000元。70年8月1日正式設所之後,研究人員增至20多人,圖書經費約1,000,000餘元。79年4月更名為中山人文會科學研究所,以便學術交流。目前有研究人員43人,研究助理20餘人,圖書經費7,000,000元。
  該所圖書館為一學術研究之專門圖書館,主要服務對象為該所及該院之研究人員。館藏完全配合所內研究人員之需要,範圍涵蓋歷史、哲學、會、政治、經濟、法律等各科之圖書、期刊、微捲等。目前館藏及設備如下:
  (一)期刊:(1)學術性期刊:...
祕密     
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不讓非會員知曉其組織方式與活動內容的團體。通常以誓言彼此規約,強調互助互信的情誼與義氣。
    
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由意氣相投的酒友所組成的團。宋.蘇軾〈元日次韻張先子野見和七夕寄莘老之作〉詩:「酒我為敵,詩壇子有功。」《儒林外史》第五五回:「花壇酒,都沒有那些才俊之人;禮樂文章,也不見那些賢人講究。」
〔雲五會科學大辭典〕     
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  〔雲五會科學大辭典〕係由劉季洪等主編,於民國59-60年(1970-1971)由臺灣商務印書館出版,全書共12冊。
  該書雖名為大辭典,實際為一會科學百科全書,而且是臺灣地區「所編最具水準的專科百科全書」。全書分為12部門,每一部門均為會科學的一個學門,各自成為一冊,每冊有一主編,各冊名稱及主編如下:
  第1冊會學,龍冠海主編;第2冊統計學,張果為主編;第3冊政治學,羅志淵主編;第4冊國際關係,張彝鼎主編;第5冊經濟學,施建生主編;第6冊法律學,何孝元主編;第7冊行政學,張金鑑主編;第8冊教育學,楊亮功主編;第9冊心理學,陳專屏主編;第10冊人類學,芮逸夫主...
[美國出版與書商名錄]     
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  [美國出版與書商名錄](ISSN 0000-0671),年刊,由美國鮑克公司(R.R. Bowker Co.)出版,舊名[美國出版與經銷商名錄](Publishers and Distributors of the United States, ISSN 0000-0620)。
  該名錄提供美國出版商及其周遭相關事業機構如總經銷商、發行者、協會團體、各種媒體及軟體的設計公司、製造廠商等的住址、聯絡電話、國際標準圖書號碼中廠商代碼。這是本實用的採訪工具,適合各類型圖書館或負責圖書資料採購聯絡業務者使用及典藏之基本工具書。
    
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古代帝王祭時用的壇,以五色土建成,分封諸侯時,按封地所在方向,取一壇土,以茅包之,給予受封諸侯,使立於國中內,故稱為「茅」。《書經.禹貢》:「厥貢惟土五色。」唐.孔穎達.正義:「蔡邕獨斷云:『天子大,以五色土為壇,皇子封為王者,授之大之土,以所封之方色,苴以白茅,使之歸國以立,謂之茅。』」
區營造     
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信用合作     
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向會員吸收存款,並以較低的利率貸款給會員的合作。其經營所獲得的利潤,則依各會員的存款多寡來分配。
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