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清祀
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1.祭祀。南朝宋．孔欣〈祠太廟〉詩：「束帶從王事，結纓奉清祀。」《元史．卷六十九．禮樂志三》：「禮成文備，歆受清祀。」
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打祭
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祭祀。《紅樓夢》第一四回：「目今正值繕國公誥命亡故，王邢二夫人又去打祭送殯。」
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糝盆
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中國傳統歲時民俗。舊俗於除夕祭祀先祖及百神時，焚燒松柴以送神的火盆。《京本通俗小說．碾玉觀音》：「初如螢火，次若燈火。千條蠟燭燄難當，萬座糝盆敵不住。」也作「籸盆」。
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雅美族
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臺灣地區原住民族之一。今也稱為達悟族。居住蘭嶼。為典型的海洋民族，男性捕撈魚類，以水田種芋，山田種粟。傳統有半穴居房屋，共分七社。屬父系家族，其語言文化與菲律賓北部巴丹群島居民語言相同。每年三月至六月為其飛魚祭，有繁密的漁撈文化。
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福物
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祭祀用的食物。《水滸傳》第二回：「且說兩個軍牌，買了福物，煮熟在廟，等到巳牌，也不見來。」《初刻拍案驚奇》卷一：「只見堂前燈燭熒煌，三牲福物，正在那裡獻神。」
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不妄言笑
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此處所列為「不苟言笑」之典故說明，提供參考。《禮記》是一本記述古代禮儀的書籍，其中的〈曲禮〉篇是講述日常生活所應做到的小節，有一段就是在教導為人子女者與父母相處時的禮節，在家裡時不能處在尊貴的西南方，坐位時不能坐在正中，行走時不能走在中間，站立時不能在門中央。舉行饗禮時不能做主人，須由父母決定；祭祀時不能做受祭的尸，以免接受父母的祭拜。即使父母不在身邊也要聽從父母的話，父母不在眼前也要像他們在左右一樣。不登上高處，不走到深谷邊，不去從事危險的活動，不要讓父母擔心。也不隨便毀謗人，不隨便嬉笑，隨時注意自己的言行，謹守本分。後來「不苟言笑」這句成語就從這裡演變而出，指不隨便談笑，態度嚴肅。
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中牢
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祭祀時只用羊、豕二牲，這二牲即稱為「中牢」。《漢書．卷七．昭帝紀》：「有不幸者賜衣被一襲，祠以中牢。」唐．楊烱〈為薛令祭劉少監文〉：「中書令河東薛某，謹以清酌中牢之奠，謹祭故少監劉公之靈。」也稱為「少牢」。
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雩祀
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求雨的祭祀。《禮記．月令》：「乃命百縣雩祀百辟、卿士有益於民者，以祈穀實。」
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隸僕
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1.職官名。掌理王宮及車乘的清潔等雜務。《周禮．夏官．隸僕》：「隸僕掌五寢之掃除、糞灑之事。祭祀脩寢，王行洗乘石。掌蹕宮中之事，大喪復于小寢、大寢。」
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堯封
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相傳堯傳位於舜時，天下劃分為十二州，每州表封一山，以作祭祀。故後稱舊有的版圖或故國。唐．杜甫〈諸將〉詩五首之三：「滄海未全歸禹貢，薊門何處盡堯封。」
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貓頭鷹博士