:::
共 654 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不祀
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不能祭祀祖廟。比喻國祚無法傳承、延續。晉．盧諶〈贈劉琨詩〉：「夫差不祀，釁在勝齊。」晉．張載〈劍閣銘〉：「洞庭孟門，二國不祀。」
|
|
送鬼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭送作祟的鬼怪。有些地區相信人會生病或遭遇不幸，是因鬼怪作祟，因此要準備酒食祭祀，並把他們送走。清．李鑑堂《俗語考原．送鬼》引《睽車志》：「有巫送鬼，自持咒前行。」也作「送祟」。
|
|
獻神
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀神明。《初刻拍案驚奇》卷一：「只見堂前燈燭熒煌，三牲福物，正在那裡獻神。」
|
|
上尊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.祭祀時陳列在最前的酒杯。《禮記．郊特牲》：「黃目，鬱氣之上尊也。」唐．孔穎達．正義：「祭祀時列之最在諸尊之上，故云上也。」
|
|
黃表紙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
專供祭祀時燒用的黃紙。也稱為「黃表」。
|
|
齊王捨牛
瀏覽人次:0
收藏人次:0
齊宣王看見一隻用來祭祀的牛從堂前經過，正恐懼發抖，齊王不忍心，便叫人放了牠。典出《孟子．梁惠王上》。後用以比喻在上位者悲憫愛護天下百姓。宋．陸游《老學庵筆記》卷八：「殷帝去網，庶踵前修；齊王捨牛，實符本志。」
|
|
五牲看碗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
祭祀用的各種肉類祭品，因為是只供陳設以吸引人，是一種用「看」的祭品，所以叫「看碗」。《金瓶梅》第六三回：「五牲看碗，金銀山，段帛綵繒，冥紙炷香，共約五十餘抬。」
|
|
遷葬
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遷移靈柩而改葬。《薛仁貴征遼事略》：「父母在淺土，未曾遷葬，孝服在身，遠父母墳所，乃大不稱心也！」《三國演義》第一○回：「又下令追尋董卓屍首，獲得些零碎皮骨，以香木雕成形體，安湊停當，大設祭祀，用王者衣冠棺槨，選擇吉日，遷葬郿塢。」
|
|
金馬碧雞
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳說中的神名。《漢書．卷二五．郊祀志下》：「宣帝即位，……或言益州有金馬、碧雞之神，可醮祭而致，於是遣諫大夫王襃使持節而求之。」今雲南省昆明市東有金馬山，西南有碧雞山，相傳為漢代祭祀金馬碧雞神的所在，兩山上均有神祠。
|
|
破散
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.寒食節於野外祭祀祖先。宋．王溥《五代會要．卷三．寒食拜掃》：「人君奉先之道，無寒食野祭，近代莊宗，每年寒食出祭，謂之破散，故襲而行之。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士