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送鬼
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祭送作祟的鬼怪。有些地區相信人會生病或遭遇不幸，是因鬼怪作祟，因此要準備酒食祭祀，並把他們送走。清．李鑑堂《俗語考原．送鬼》引《睽車志》：「有巫送鬼，自持咒前行。」也作「送祟」。
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獻神
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祭祀神明。《初刻拍案驚奇》卷一：「只見堂前燈燭熒煌，三牲福物，正在那裡獻神。」
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黃表紙
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專供祭祀時燒用的黃紙。也稱為「黃表」。
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齊王捨牛
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齊宣王看見一隻用來祭祀的牛從堂前經過，正恐懼發抖，齊王不忍心，便叫人放了牠。典出《孟子．梁惠王上》。後用以比喻在上位者悲憫愛護天下百姓。宋．陸游《老學庵筆記》卷八：「殷帝去網，庶踵前修；齊王捨牛，實符本志。」
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不祀
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不能祭祀祖廟。比喻國祚無法傳承、延續。晉．盧諶〈贈劉琨詩〉：「夫差不祀，釁在勝齊。」晉．張載〈劍閣銘〉：「洞庭孟門，二國不祀。」
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上尊
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1.祭祀時陳列在最前的酒杯。《禮記．郊特牲》：「黃目，鬱氣之上尊也。」唐．孔穎達．正義：「祭祀時列之最在諸尊之上，故云上也。」
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清酌
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宗廟祭祀所用的清酒。《禮記．曲禮》：「酒曰清酌。」唐．孔穎達．正義：「言此酒甚清澈，可斟酌。」唐．元稹〈告祀曾祖文〉：「孝曾孫稹謹以清酌庶饈之奠，敢昭告於曾祖岐州參軍府君。」
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破散
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1.寒食節於野外祭祀祖先。宋．王溥《五代會要．卷三．寒食拜掃》：「人君奉先之道，無寒食野祭，近代莊宗，每年寒食出祭，謂之破散，故襲而行之。」
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五牲看碗
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祭祀用的各種肉類祭品，因為是只供陳設以吸引人，是一種用「看」的祭品，所以叫「看碗」。《金瓶梅》第六三回：「五牲看碗，金銀山，段帛綵繒，冥紙炷香，共約五十餘抬。」
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祀灶
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五祀之一。祭祀灶神古於夏祭，漢改臘祭。民間則習於農曆十二月二十三或二十四日祭祀灶神，賄賂灶神在天帝面前多加美言，以求來年好運。也稱為「祭灶」、「祭灶神」。
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貓頭鷹博士