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開布誠信     
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
宗臣     
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2.為世所宗仰的臣子。《漢書．卷三九．蕭何曹參傳．贊曰》：「唯何、參擅功名，位冠群臣，聲施後世，為一代之宗臣。」唐．杜甫〈詠懷古跡〉詩五首之五：「諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。」
八達     
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2.稱八位通達之士：(1)三國時諸葛誕、鄧颺等八人相善，並俱威名，人稱「八達」。見《三國志．卷二八．魏書．諸葛傳》注引《世語》。(2)晉代光逸、謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋輔之八人，散髮裸裎，放浪形骸，時人稱「八達」。見《晉書．卷四九．光逸傳》。
郿縣     
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縣名。在陝西省渭水南岸、西安市之西。西南有五丈原，為諸葛亮出師身死處。
孽由自取     
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此處所列為「咎由自取」之典故說明，提供參考。在《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，並且和孟達不和，使得孟達最後投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相...
聲喏     
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拱手作揖，作聲致敬。《清平山堂話本．夔關姚卞弔諸葛》：「夢一黃巾使者，手執文書，進前聲喏。」《水滸傳》第一一回：「朱貴、林冲向前聲喏了。林冲立在朱貴側邊。」
賞罰不明     
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獎賞與懲罰的原則不恰當，該賞的不賞，該罰的不罰。三國蜀．諸葛亮《便宜十六策．賞罰》：「夫將專恃生殺之威，必生可殺，必殺可生，忿怒不詳，賞罰不明，教令不常，以私為公，此國之五危也。」《精忠岳傳》第五二回：「他道我賞罰不明，因而懷恨，致有此舉。」
坐而待弊     
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也；將不知兵者，以其主予人也；主不積務於兵者，以其國予人也。 〔注解〕 (1) 典故或見於三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉。 (2) 短兵：與長兵相對而言的較短兵器。〔參考資料〕 三國蜀．諸葛亮〈後出師表〉（據《諸葛亮集．文集．卷一》引）先帝慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故託臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊才弱敵彊也；然不伐賊，王業亦亡，惟坐待亡，孰與伐之？是故託臣而弗疑也。
應變隨機     
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面對臨時的事變，掌握時機，做妥善的應付。明．朱權《荊釵記》第四○齣：「姪女堅將節操持，我嫂嫂定不相容，吾兄就應變隨機，將姪女送到王門去。」明．許自昌《水滸記》第一○齣：「應變隨機，陳平之奇計先人。足參帷幄，諸葛之玄機役鬼。」也作「隨機應變」。
蔣琬     
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人名。(西元？～246)字公琰，三國蜀漢湘鄉（今湖南省湘鄉縣）人。初隨劉備入蜀，後為諸葛亮所重，稱其為社稷才。亮卒，代亮執政，官至尚書令，封安陽亭侯。以鎮靜為治，後詔琬屯軍漢中，又命開府，加大司馬。卒諡恭。
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