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優游少斷
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亡。忽視法律禁令而致力於權謀智計，荒廢內政，必須倚靠外援的國家，可能滅亡。官吏喜好研究私家學術，貴族子弟們愛好爭論是非，商人在國外屯積財貨，而人民卻在國內忍受窮困的國家，可能滅亡。喜好修建宮室臺榭，經常勞動百姓、消耗財物的國家，可能滅亡。講求祭祀鬼神、迷信卜筮的國家，可能滅亡。可以用權勢謀求官職，可以用賄賂取得爵祿的國家，可能滅亡。處事遲緩而無成就，行事柔弱而缺乏果斷，喜好與憎惡都無法決定，沒有堅固立場的國家，可能滅亡。後來「優柔寡斷」這句成語，就從原文中的「柔茹而寡斷」演變而出，形容行事猶豫，不能當機立斷。
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梁簡文帝
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帝號。（西元503～551）姓蕭名綱，字世纘，南蘭陵人（今江蘇省武進縣）。南朝梁皇帝。為武帝第三子，昭明太子弟。自幼聰慧，讀書一目十行。工詩文，辭藻綺豔，當時號稱宮體。即位二年，為侯景所殺。卒諡簡文，廟號太宗。著有《昭明太子傳》、《易林》、《棋品》等，後人輯有《梁簡文帝集》。
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龍陽
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戰國時魏有龍陽君，以色寵於魏王而得名。見《戰國策．魏策四》。後用以稱男色。《紅樓夢》第九回：「便知有一家學，學中廣有青年子弟，不免偶動了龍陽之興。」
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公西華
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孔子弟子。參見「公西赤」條。
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商家
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做買賣的人家。清．孫詒讓《周禮政要．卷四．保商》：「擇商家子弟開敏有才略者，遊歷各國，察訪百貨之盛衰。」
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照壁
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廳堂前與正門相對的短牆，作為遮蔽、裝飾之用，多飾有圖案和文字。宋．朱弁《曲洧舊聞》卷二：「孫朴元忠時與樂全子弟在照壁後，親聞其言如此。」元．關漢卿《魯齋郎》第二折：「轉過照壁，出的宅門，扭回身體，遙望著後堂內，養家的人，賢慧的妻。」也稱為「照牆」。
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利鎖名韁
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喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科。
(8) 極摯：所達到的最高境界。
(9) 繫攣：戀念不捨。攣，音ㄌㄩㄢˊ，通「戀」。
(10) 世教：當世的正統思想、禮教，此指周公、孔子之儒教。
(11) 眩曜：迷惑、惑亂。〔參考資料〕 ■漢．東方朔〈與友人書〉（據《全上古三代秦漢三國六朝文．全漢文．卷二五．東方朔》引）不可使塵網名韁拘鎖。怡然長...
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大華國小
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位屬台灣的大華國小有2所，一在高雄縣，一在桃園縣。桃園縣大華國小59年成立，早期為空軍屬農村型態社區，位處市郊，各方面發展緩慢。當年為本地空軍軍眷子弟就學之便而設立，學生僅限於眷村及附近農村住戶，爾來眷村居民邁向老年化，其子女成長後攜眷外遷，隔代教養、單親家庭比例偏高，文化刺激較不足。 惟教師同質性高，有利發展專業成長團隊；附近產物也可豐富教學資源，家長對學校各項教育措施亦表肯定與支持，同時學生性情純樸，可塑性高，是蔚成良好校風主因。 四年級淡水之旅
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一簞一瓢
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此處所列為「簞食瓢飲」之典源，提供參考。 《論語．雍也》子曰：「賢哉，回1>也！一簞食2>，一瓢飲3>，在陋卷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 〔注解〕
(1) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。亦作「顏子淵」、「顏淵」。
(2) 一簞食：一碗飯。簞，竹器，用以盛飯。
(3) 一瓢飲：一瓢水。瓢，飲器，以葫蘆剖分而成。
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把勢
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4.虛張聲勢，不務正業的人。《直語補證．瞎打把勢》：「俗以無所憑藉而妄自炫赫者，謂以瞎打把勢。按：把勢本遼以東打鷹者名目，兼衙門行杖，率以流人子弟及奴僕為之。見《林佶遼金備考》。」也作「把式」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士