:::
資料庫查詢時間：218.7411 ms
共 1270 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不知所云
瀏覽人次:0
收藏人次:0
三國蜀．諸葛亮〈出師表〉（據《文選．卷三七．表》引）願陛下託臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈；責攸之、褘、允等咎，以章其慢。陛下亦宜自課，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表1>涕泣，不知所云。 〔注解〕
(1) 表：古代臣子呈給帝王的一種奏章。
|
|
利令智昏
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，以刑後餘生完成《太史公書》，後世稱《史記》。
(2) 平原君：趙勝（？∼西元前３５１），戰國趙武靈王的兒子。封於平原，故稱為「平原君」。喜賓客，食客多至數千人，為戰國當時有名的四公子之一，亦為趙之名相。
(3) 翩翩：形容文采風流的樣子。
(4) 大體：整個局面。
(5) 鄙語：俗話、俗語。
(6) 馮亭：？∼西元前２５９，戰國韓國人。原為上黨守，因秦絕上黨歸韓之道，於是附趙，受封華陽君。在長平之戰中，與趙將趙括一起對抗秦兵，後戰死。
(7) 長平：戰國趙邑。戰國秦將白起曾在此大敗趙國，阬殺趙降卒四十餘萬，是為「長平之戰」。
(8) 邯鄲：戰國趙首都。地約在今河北省西南部，與河...
|
|
貧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
窮困的生活環境。《論語．衛靈公》：「君子憂道不憂貧。」北魏．賈思勰〈齊民要術序〉：「力能勝貧，謹能勝禍。」
|
|
多難興邦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據《左傳．昭公四年》載，春秋時，楚靈王遣椒舉為使，想請晉國協助邀集諸侯參加會盟，晉平公想拒絕，司馬侯勸他答應下來，晉平公卻說：「我們有險要可守，又有優良的戰馬可用，齊國和楚國卻是多災多難。握有這三個有利的條件，我們就所向無敵了，沒什麼好怕的。」司馬侯說：「您這樣想是很危險的。自古以來，想倚仗險要地勢、戰馬，和鄰國的災難來取勝，是三件危險的事。古代的聖王都是以盡力修養德行和上天交通，沒聽說他們會專門依恃險要的地勢與戰馬的。而鄰國的災難，也是不可猜測的。也許因為國家多難，反而使國防更為鞏固，疆土更為擴大；也許因為國家無難，反而招致滅亡，失掉疆土。所以鄰國是否有難，您一定不可任意猜測。」晉平公聽了，...
|
|
額
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.匾額。如：「門額」、「廟額」。唐．貫休〈寄杭州靈隱寺宋震使君〉詩：「僧房謝朓語，寺額葛洪書。」
|
|
牌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.神位、牌位。指置於廳堂或神龕等處，上面刻寫著神仙或祖先的名諱，專供人膜拜或祭祀的木板。如：「靈牌」、「神主牌」。
|
|
汩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.潔淨。《文選．王延壽．魯靈光殿賦》：「汩磑磑以璀璨，赫燡燡而爥坤。」
|
|
酒囊飯袋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「酒囊飯袋」原作「飯坑酒囊」。東漢王充在他的著作《論衡》中提到，孔子在病中，仍要弟子拿書給他看，如此好學不倦，至死不休，真不愧是百世之聖。人之所以與其他生物不同，稱為萬物之靈，主要就是因為人類有知識，有文化。如果每天只知吃飯喝酒，「腹為飯坑，腸為酒囊」，那麼，和不知禮的野獸有什麼不同呢？後來「酒囊飯袋」這句成語就從這裡演變而出，用來譏稱只會吃喝，而不會辦事的人。
|
|
力爭上游
瀏覽人次:0
收藏人次:0
趙翼（西元１７２７∼１８１４），字耘松，號甌北，清江蘇陽湖人。與袁枚、蔣士銓並稱乾隆三大家。他詩作四千八百多首，以五言古詩最有特色。其詩或嘲諷理學、議論時事，或闡述一些生活哲理，頗有新穎思想。最主要的是體現他所主張的「性靈」說，即抒寫性靈，展現生活中真實的感受。不擬古，不拘格式，寫出率真自然的生活體會。在趙翼的〈閒居讀書作〉詩六首之五中，他敘述說：人的臉雖然只有一尺大，但卻沒有二個人是完全相像的。人心也像人面一樣，上天巧妙獨造，各自不同。一起看同本書，各自領會不同；一起作同個題目的文章，寫出的內容也是各不相同。這就是因為每個人先天條件的不同，所生出的巧妙。最後一句：「力欲爭上游，性靈乃其要。」...
|
|
尖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.靈敏、敏銳。如：「鼻子尖」、「眼睛很尖」。《紅樓夢》第六三回：「偏你這耳朵尖，聽的真！」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士