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中王國時期
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，他們通常出身低微，卻得到國王的提拔與重用，擔任重要職務，因為沒有家族背景作為依靠，只能忠心追隨國王才能飛黃騰達，因此這批人是王氏的擁護者，也是王權加強的中堅力量。 西克索人的入侵與統治中王國時期之後，因為西克索人的關係，埃及又再度分裂。西元前18世紀末，內部衰敗的古埃及中王國開始遭受西克索人（西克索人是古埃及與「外族統治者」的希臘與形式）的入侵。西克索人在埃及北方站住了腳，定都阿瓦利斯，建立了第十五、十六王朝。此時埃及本土的統治勢力有一部份退守到了以底比斯為中心的南方，保持著微弱的、半獨立的地位。西克索人在埃及統治了1...
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國手
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1.具有某種才能技藝為全國第一流的人。《聊齋志異．卷二．蓮香》：「如有醫國手，使妾得無負郎君。」
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推誠布公
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此處所列為「開誠布公」之典故說明，提供參考。諸葛亮是三國時蜀國的政治家兼軍事家。東漢末年，他隱居耕讀，劉備聽說他的才能，於是三顧茅廬，登門請求諸葛亮出來從政。諸葛亮執政期間，路不拾遺，夜不閉戶。陳壽在《三國志》的〈諸葛亮傳〉中，對諸葛亮非常推崇，他讚揚諸葛亮在當丞相時，能夠「開誠心，布公道」，以真心對待部屬，處事大公無私，所以受到大家的愛戴。即便他「用法嚴峻」，但人民雖畏懼卻沒有怨言。軍政大權都操在他的手中，但後主對他絲毫不疑。因此，陳壽認為他是跟管仲、蕭何差不多的人物。後來「開誠布公」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻誠意待人，坦白無私。
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老百姓
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泛指所有的平民、人民。[例]有國軍在前線捍衛國土，老百姓才能過安定的生活。
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目染耳濡
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此處所列為「耳濡目染」之典故說明，提供參考。「耳濡目染」原作「目擩耳染」。唐代時，虔州長史房啟因病去世，文學家韓愈為他撰寫墓誌銘，講述他生前的種種事蹟。房啟的身世顯赫，曾祖父與祖父都做過宰相，父親也擔任過祕書少監等職務。韓愈說他在這樣的環境中長大，受到父祖輩的影響，聽熟了、看慣了應有的做人處世態度，而養成高尚的品行與才能。後來「耳濡目染」這句成語就從原文的「目擩（ㄖㄨˋ）耳染」演變而出，形容經常聽到、看到而深受影響。
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撲滿
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存錢的器具。上方有一細長的小孔，只能放錢進去，卻拿不出來，等錢存滿，才打破它把錢一起拿出來。現代存錢的器具亦沿用「撲滿」的名稱，但卻不一定要打破它，才能取出錢來。宋．陸游〈自貽〉詩：「錢能禍撲滿，酒不負鴟夷。」《聊齋志異．卷四．辛十四娘》：「妝奩亦無長物，惟兩長鬣奴扛一撲滿，大如甕，息肩置堂隅。」
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加倍
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2.比原來程度更加深。[例]你要加倍練習，才能在比賽時締造佳績。
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憤氣填膺
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唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺南〉詩，這是唐代的邊塞詩人高適替朋友餞別寫的一首詩，說從前看到朋友有才能卻不受重用，一直為他感到委屈。今日友人有機會為官，徵召的命令也下來了，這位朋友必須立刻前往嶺南上任。高適除了不捨之外，也叮嚀他到異地應注意的事情。詩中的「氣填膺」指的就是因朋友的懷才不遇感到不平，氣憤填滿胸中。後來這兩個詞語被合用成「義憤填膺」，指胸中充滿因正義而激起的憤怒。
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迷路
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2.比喻離開正途。[例]有些青少年誤入歧途只是一時迷路，需要耐心指引，才能早日回歸正途。
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攀藤附葛
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形容山路崎嶇，必須藉助攀爬的力量才能前進。《三國演義》第七○回：「忽見男女數人，各背小包，於山僻路攀藤附葛而走。」《儒林外史》第一四回：「又有一座石橋，甚不好走，馬二先生攀藤附葛，走過橋去。」也作「扳藤附葛」、「攀藤攬葛」、「攀蘿附木」。
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貓頭鷹博士