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種切
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一切等等，為舊書信中的常用語。如：「聆悉種切」。
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素絲良馬
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禮遇賢士的用語。語本《詩經．鄘風．干旄》：「素絲組之，良馬五之。」
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授記
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佛教用語：(1)一種佛經的體裁。為十二分教之一。指記載佛回答有關弟子等人死後往生何處的經典。(2)佛對某菩薩預言其未來成佛之事，稱為「授記」。《放光般若經》卷三：「舍利弗問須菩提，言：『諸有住是三昧者，為已從過去諸佛授記已耶？』」
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交運
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2.術數用語。指命運轉變的樞紐。
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無色界
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佛教用語。佛教宇宙觀三界之一。指沒有形色的生存狀況。無色界又可分成空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四個範疇，是修行禪定者才能往生的世界。《阿毗達磨俱舍論》卷八：「無色所屬界，說名『無色界』。」
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奇門
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1.術數用語。古人稱十天干中的乙、丙、丁為「三奇」，稱八卦變相中的休、生、傷、杜、景、死、驚、開為「八門」，故合稱為「奇門」。後泛指一種隱祕的法術，可隱身、推算吉凶等。
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隔靴之搔
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曰：「隔靴搔癢。」 〔注解〕
(1) 典故或見於宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》。
(2) 圓明：佛教用語，指澈底領悟。
(3) 湛寂：佛教用語，其義有二：ヾ沒有煩惱、生滅輪迴。ゝ清靜。
(4) 恁麼：這麼、如此。恁，音ㄖㄣˋ。〔參考資料〕 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》（據《歷代詩話》引）意貴透徹，不可隔靴搔痒。
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三藐三菩提
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佛教用語。為梵語samyaksaṃbodhi的音譯。意譯為正等正覺。佛教謂最究竟的覺悟。《妙法蓮華經》卷二：「若我等待說所因成就阿耨多羅三藐三菩提者，必以大乘而得度脫。」也作「正等菩提」、「三耶三菩提」。
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猿人
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舊石器時代最早期的人類。介於現代人和人形猿之間，腦容量較猿為大，能運用雙手製作簡單的工具，知道用火熟食。下肢能直立，並且能運用語言，表情達意。
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社會方言
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各種社會階層或職業團體內部所使用的慣用語。如各行各業的專業術語。
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貓頭鷹博士