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平安帖     
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晉代王之的書法帖。其書法疏密得宜,雍容酣暢且豪放,為行書的典範。隋代鑑藏,唐代記錄,以及明清兩代的印記等,十分完整。現藏國立故宮博物院,北京故宮博物院及上海書畫出版社亦有影印本。
疲竭     
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精力消耗、體力衰竭。晉.王之〈遺殷浩書〉:「而疲竭根本,各從所志,竟無一功可論,一事可記。」元.納延〈贈張直言南歸〉詩:「文牘日冗繁,民力愈疲竭。」
不足齒     
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不值得一談。含鄙視之意。《晉書.卷八○.列傳.王之》:「傲主人,非禮也。以貴驕士,非道也。失是二者,不足齒之傖耳。」
南帖     
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兩晉南北朝時鍾繇、王之、郄鑒等諸家書法的統稱。因清阮元始分書法為南北兩派,以南朝碑碣絕少,惟帖是尚,故稱鍾、王、郄諸書為「南帖」。
佳氣     
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美好的氣象。唐.儲光〈洛陽道五首獻呂四郎中〉詩之三:「大道直如髮,春日佳氣多。」唐.杜甫〈哀王孫〉詩:「哀哉王孫慎勿疏,五陵佳氣無時無。」
意滿志得     
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願望滿足而躊躇得意。清.黃宗〈進士心友張君墓誌銘〉:「一第進士,便意滿志得,以為讀書之事畢矣。」也作「意得志滿」。
末行     
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名次位於行列的末尾。《晉書.卷八○.王之傳》:「然古人處閭閻行陣之間,尚或干時謀國,評裁者不以為譏,況廁大臣末行,豈可默而不言哉!」
丹輪     
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血紅色的車輪。指太陽。清.呂碧城〈瑞鶴仙.瘴風寬蕙帶〉詞:「佇丹輪半嚲,迅頹馭,哀入驃(平)姚壯彩。」
書裙     
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晉書法家王之在羊欣的新絹裙上作書,羊欣視為珍寶,揣摩學習,書法因此大進。見《宋書.卷六二.羊欣傳》。後以書裙稱譽人的書法,或指文人間的相互雅賞愛慕。宋.蘇軾〈會客有美堂周邠長官與數僧同泛湖往北山〉詩二首之二:「載酒無人過子雲,掩關晝臥客書裙。」
火禁     
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2.舊時寒食節禁火停炊的習俗。唐.儲光〈蘇十三瞻登玉泉寺峰入寺中見贈作〉詩:「淹留火禁辰,愉樂弦歌宴。」宋.歐陽修〈禁火〉詩:「火禁開何晚?春芳半已凋。」
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