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蒙籠
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2.草樹茂盛。《文選．張衡．南都賦》：「上平衍而曠蕩，下蒙籠而崎嶇。」也作「蒙蘢」。
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刻削
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6.形容山勢或樓臺高峻峭拔。《魏書．卷九八．島夷蕭衍傳》：「垂珠銜璧，崢嶸刻削。」
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校改
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校對錯誤並加以改正。如：「校改書籍要抱持謹慎嚴肅的態度，切莫敷衍了事。」
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雲翻雨覆
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常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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拖紫垂青
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紫、青為古代貴官們繫印用的綬帶顏色。拖紫垂青比喻擔任高官。清．孫星衍〈大隋車騎祕書郎張君之銘〉：「昔年慷慨，拖紫垂青，崑山漢水，玉潤珠明。」也作「拖青紆紫」。
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三關
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1.三個關隘的合稱：(1)平靖關、武陽關（即武勝關）、黃峴關，為義陽（今河南省信陽縣）之三關。《南齊書．卷一五．州郡志下》：「泰始中，立州於義陽郡。有三關之隘，北接陳、汝，控帶許、洛。」(2)上黨、壺口、石陘，為上黨（今山西省東南部地）之三關。《後漢書．卷二八上．桓譚馮衍列傳．馮衍》：「夫上黨之地，有四塞之固，東帶三關，西為國蔽。」唐．章懷太子．注：「三關謂上黨關、壺口關、石陘關也。」(3)陽平關、江關、白水關，為蜀之三關。《文選．卷四九．史論．干寶．晉紀總論》：「三關電掃，劉禪入臣。」李善注引《漢南記》：「蜀有陽平、江關、白水關，此為三關。」(4)北周以益津（今河北省霸縣）、瓦橋（今河北省雄縣）、草橋（今河北省高陽縣）為三關，關北屬遼。(5)明時以居庸、紫荊、倒馬為內三關；雁門、寧武、偏頭為外三關。
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衣錦過鄉
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意。典源文中，傳主柳慶遠（西元４５８∼５１４），字文和，南朝梁河東解人。齊時為魏興太守、襄陽令。後蕭衍起兵，柳慶遠為之運籌帷幄，受到信任。建國後重用柳慶遠，封為雲杜侯，後累官至雍州刺史。河東為今山西境內，黃河以東之地，雍州則包括今陝西、甘肅的大部分及青海額濟納等地，柳慶遠要去雍州上任，途中必先經過家鄉，故高祖為柳慶遠餞別之時，說道：「你這次前往雍州上任，順便功成名就回到故鄉，而且西邊的疆域也因為有你鎮守，我從此沒有後顧之憂了。」後來「衣錦還鄉」被用來形容人功成名就後榮歸故鄉。
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羅教
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明、清時新興的民間宗教。創始人羅清，採取道家無為思想和佛教空無論，揉和為「無生老母，真空家相」的教義，並著五部六冊寶卷為立教經典。流播甚廣，後代衍裔支派繁多，有老官齋教、真空教等，是近代重要的民間宗教之一。也稱為「羅祖教」、「無為教」。
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雨覆雲翻
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常用來形容人世反覆無常，如：宋．黃機〈木蘭花慢．問功名何處〉詞：「世事翻雲覆雨，滿懷何止離憂。」後來衍申出玩弄手段之意，如元．喬吉《揚州夢》第四折：「你不合打鳳牢龍，翻雲覆雨，陷人坑阱。」到了近代，又有用以比喻男女間床笫之事，如《二刻拍案驚奇》卷三四：「當下三人捏手捏腳，一直領到宜笑姐自己房中。連餐花姨也留做了一床，翻雲覆雨，倒鳳顛鸞，自不必說。」。
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出岔
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發生事故、差錯。《糊塗世界》卷三：「只恐怕任承仁亦脫不了干係，還怕要出岔哩！」《文明小史》第二○回：「幸虧他從東洋回來，見過什面，幾句面子上的話，還可敷衍，沒有出岔。」也作「出岔子」、「出岔兒」。
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貓頭鷹博士