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輕易     
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1.簡單容易。《儒林外史》第七回:「今日二位老爺心,請得夫子降壇,這是輕易不得的事。」《文明小史》第六十回:「有什麼知己朋友,和懂得此道的,才引他進去看一看,其餘那些人,輕易不得一見。」
好色     
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美色。《莊子.至樂》:「目不得好色,耳不得音聲。」《禮記.大學》:「所謂其意者,毋自欺也。如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙。」
團體輔導     
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。(註1) 要素團體輔導包括以下四項要素:1. 團體情境:助人情境是團體輔導的重要前提,包括溫暖、真、信任、支持、同理等,都有助於成原的問題解決及成長。2. 團體歷程:團體歷程的途徑分別有成員對成員、成員對團體、團體對成原,透過歷程可以增進團體的合作、向心力。3. 團體領導:有領導取決於領導者和協同領導者的合作,有效的領導可以幫助團體達成目標。4. 團體壓力:透過人際互動,使團體每個人都被期待有所反映或互相認同,這將會對成原行程壓力,而這種壓力能轉化為團體規範。 種類美國團體工作協會根據團體目標、工作重點和領導資格分出...
欺騙     
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相反詞:
敦請     
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懇的邀請。《儒林外史》第三三回:「為此飭知該縣儒學教官,即敦請該生即日束裝赴院,以便考驗。」
周芬伶     
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。散文作品量少質精,在當今文壇宣傳當道簽名會滿天飛,人人急於創造銷售佳績的情況下,她仍然只是「天真、實、沈默」的沈靜(前筆名)。善於寫物狀人,分韻分題的獨特手法展現了她絕佳的鎔裁功力,善於描繪沈靜而絕美的生命情調,可喜又可驚的今生緣會,既深情又天真,既柔媚又英挺。 參考資料台灣大百科全書http://taiwanpedia.culture.tw/web/content?ID=7642&Keyword=%E5%91%A8%E8%8A%AC%E4%BC%B6台灣文學作家系列http://www.rti.org.tw...
懇求     
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懇真摯的請求。《五代史平話.晉史.卷上》:「敬瑭懇求朝廷求添兵運糧。」
菩薩     
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1.佛教用語。梵語bodhisattva的音譯,全名為「菩提薩埵」,意譯作覺有情。其義有二:一、專指成佛前的悉達多太子。《修行本起經.卷下》:「菩薩見此眾生品類,展轉相吞,慈心愍傷,即於樹下得第一禪。」二、指具備自利、利他的大願,追求無上覺悟境界,並且已證得性空之理的眾生。菩薩所覺悟的境界在佛之下,而在阿羅漢之上。《佛說十地經》卷二:「菩薩既得如是大慈、大悲、大捨意樂已,為欲救拔一切有情,轉更訪求世出世間諸利益事。」《初刻拍驚案奇》卷八:「弟子虔拜禱,伏望菩薩大慈、大悲、救苦救難,廣大靈感,使夫妻得相見。」
敝人     
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1.品格鄙賤的人。《後漢書.卷二五.卓茂傳》:「汝為敝人矣。凡人所以貴於禽獸者,以有仁愛,知相敬事也。」《聊齋志異.卷一○.神女》:「子敝人也!不念疇昔之義,而欲乘人之厄。」
價值澄清教學法     
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2 功能3 角色4 方法5 關鍵字6 參考資料 種類1.工具性價值:其影響是直接的,如責任感、寬恕、實、自我節制等。2.目的性價值:屬於一種存在的最終狀態,如自由、國家安全、平等、世界和平、內心和諧等。 功能1.溝通2.設身處地3.問題解決4.獨立與審慎思考5.有效作成決定6.個人內在信念之一致 角色1.活動設計者2.過程催化者3.價值分享者 方法澄清式問答是以問答方式進行,適用於一對一之情境。目的是要在學生之心中引發一些疑問,溫和地督促其檢查自己的生活、行動與概念。其特性有以下若項:1.非心理治療,不適用於有嚴重情緒...
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